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Protestantismo em Revista, volume 13 (Ano 06, n.2) - Faculdades EST

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<strong>Revista</strong> Eletrônica do Núcleo de Estudos e Pesquisa do <strong>Protestantismo</strong> (NEPP) da Escola Superior de TeologiaVolume <strong>13</strong>, mai.-ago. de 2007 – ISSN 1678 6408Con este pequeño excurso quise marcar lo complejo que fue elacontecimiento histórico “reforma”, que en él no hay sólo una utopía a perseguir oque nos hace sentir parte de esa tradición, sino también lo que nos aleja de ella. Refería propósito el episodio que llevó Lutero a perder la fe en lo s y entre los campesinosy las siervas de la gleba organizados en comunidades y a aliarse definitivamente conlos príncipes, humanistas, artistas y burgueses urbanos <strong>13</strong> , porque para mí el desafíoque surge de ese fracaso es que en nuestro continent e, en nuestros lugares, hoy ymañana, la reforma puede ser diferente. No pod<strong>em</strong>os ni quer<strong>em</strong>os ser iglesia sin los“siervos y las siervas de la gleba” de hoy.La reforma <strong>em</strong>pieza con una experiencia espiritual de redescubierta delevangelio. Esto dinamiza la fe e impulsa a (re)orientar la vida bajo el signo de lagracia (Gal. 3.25-29), que no excluye la ley –la tradición, el legado– sino que lareubica en su lugar y función originales: servir al ser humano, apoyarlo en sucaminar; no paralizar, sustituir o excluir.3. Hacia lo que quer<strong>em</strong>os serDe “nuestra identidad” pod<strong>em</strong>os hablar como lo que quer<strong>em</strong>os ser, pues loque somos aún no se ha manifestado plenamente. En ese espíritu siguen algunasideas que considero pertinentes, cuando tengo en vista el “luteranismo” real y lautopía bíblica que está en la base de la reforma de Lutero.<strong>13</strong> Esa tentación se repite de forma traumática durante la 2ª. guerra mundial, cuando iglesiasluteranas, coniventes con el poder jerárquico de muerte, no escucharon las voces proféticas que lasllamaban a confesar su fe.Disponível na Internet: http://www3.est.edu.br/nepp 44

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