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Jornal de Leiria 29 de Agosto de 2013 29DRROSAS DO LENAInfluências judaicas, mouras gregas e celtasVampiros antes de Bram Stoker e TwilightO nosso folclore é um cadinho deinfluências judaicas, mouras,cristãs, romanas, gregas clássica eceltas. Na antiguidade, o territórioque hoje é Portugal era habitado anorte do Douro, pelos célticosgalegos, no Douro pelos grouvos,numa pequena parte da Beira peloslusitanos, no Litoral pelos túrdulos,no Alentejo pelos célticos, "irmãos"dos galegos, e, no Algarve, peloscónios de má memória, porqueajudaram Roma contra Viriato.À excepção dos lusitanos da Beira,todos eram culturalmente celtas.Os Iberos, que deram o nome àPenínsula, é que nunca existirampor cá, pois esses povos habitaramapenas o Leste, a região que hoje éa Catalunha. Actualmente, muitosportugueses desconhecem a razãode cada região ter identidades tãomarcadas e lendas tão diferentes,mas elas podem ser explicadas porestas origens. Muitos conhecem anarrativa de D. Fuas Roupinho,primeiro almirante da Armadanacional que, no Sítio da Nazaré, foisalvo pela Virgem da morte, aoperseguir o diabo, sob a forma deum veado, mas não sabem que esteanimal estava muito ligado àtradição celta. Ou que oaparecimento de Nossa Senhorapode ter raízes nas deusas pré--cristãs. “A mãe de Cristo, apareceuem Portugal, centenas de vezes apastores durante a Idade Média eaté ao século XX, não foi apenas emFátima”, concluiu o sociólogo dasreligiões Moisés Espírito Santo,depois de anos de estudo sobreeste tema. Infelizmente muitoignoradas pelo Portugal“moderno”, as lendas históricas,urbanas, etiológicas, sobre aorigem das coisas e topónimos, dosobrenatural, com vampiros –muito antes do Twilight -, o diabo esereias, enriquecem a tradição orale o nosso folclore.JACINTO SILVA DUROescondida numa gruta, mas foi atingida por uma seta.Mais tarde, os dois foram encontrados já sem vida. Hoje,em noites de luar, aparece junto à gruta uma donzela vestidade branco.A cidade conta ainda com a lenda da sua conquista porD. Afonso Henriques que terá visto na presença de doiscorvos junto às suas tropas, um bom agoiro. Animados,os portugueses venceram a batalha e as aves foram imortalizadasno brasão de Leiria.Há ainda lendas miraculosas que falam de pedras deonde brota água e que estão ligadas ao culto da RainhaSanta Isabel, a tal que transformava pão em rosas. Outrafala de tesouros escondidos na Sé-catedral de Leiriae relaciona as três portas do templo com três túneis queesconderiam ouro e prata, mas também a peste e a fome.Há lendas sobre minas de água em que ninguém entra,por medo de serpentes gigantes devoradoras de homens,lobisomens, inspirados nas histórias de Esopo, eaté a que o pároco do Souto da Carpalhosa, Leiria, relatavaem 1721, sobre uma antiga cidade romana que seafundou na Lagoa da Ervedeira. Eventualmente, depoisde ter escutado a narrativa de Atlântida.Já o mosteiro de Alcobaça tem, pelo menos, umexemplo de lenda hagiográfica. Inscrita nos relevos dotúmulo do rei D. Pedro I, fala de S. Bartolomeu que,morto, escalpelizado e decapitado, pegou na pele e nacabeça às costas e andou “revivo” diante dos seus carrascos...e o mesmo terá acontecido a D. Pedro. Os cronistascistercienses do século XVII referem que o rei,depois de morto, voltou à vida por alguns momentos,apenas para se confessar ao abade do mosteiro e assim,pela admissão dos pecados, não se sujeitar ao Purgatório.Se quiser conhecer mais lendas locais, pode consultaro Romanceiro popular português ou os Anais domunicípio de Leiria, de João Cabral, que referem várias,como a de arbustos que andavam sozinhos e mudavamde lugar.O RanchoRosas do Lenacostumaencenar alenda do mioto,a história deuma ave derapina quecomia asmeninasindefesas. Umdia, estasuniram-se eatacaram a avecom um pau.Esta lendaenraizada nofolclore éilustrativa devárias lições eníveisinterpretação,alguns mesmofreudianos. Amais explícitaé que a uniãofaz a forçaHá lendassobre túneisque os fradesusavam para irnamorar comas freiras e umadelas falamesmo de umamor proibidode um clérigocom umasenhora, deLeiria, aindaantes de opadre Amaroser sequer umaideia na mentede Eça. O povocastigou-osexpondo osseus rostos àjanela. Aindalá estão, empedra, perto dovelho edifíciodo OrfeãoAinda antes deo Estado Novoter dado a famaaoscomunistas,eram os judeusque comiam ascriancinhas,nos seus rituaiscabalísticos...ou recorriam aum “abafador”como o AlmaGrande,descrito porTorga, em OsNovos Contosda Montanha.O desconhecimentodooutro semprefoi um geradorde ódiosTempos modernosNovos mitos elendas urbanas❚ O imaginário das lendas não é apenaspovoado por imaginário feitiçariase bruxas. Algumas das maiscuriosas narrativas que encontrámosdatam já do século XX e iníciodo século XXI. São as chamadas lendasurbanas. Mesmo estas históriasou historietas são, muitas vezes,pouco mais que a transcrição de receiosantigos, xenofobia e actualizaçõesde folclore antigo.Em 2002, uma dessas histórias davamcomo certo o tráfico de órgãosenvolvendo elementos da etnia chinesae foram tão divulgadas através deemail – as redes sociais ainda davamos primeiros passos com o Myspace eHi5 – que o comando nacional da PSPteve mesmo de emitir um comunicado,esse sim verdadeiro, com o intuitode colocar água na fervura dosódios e dos boatos.E tudo por causa de lendas urbanascomo a do “roubo de rins”, que o siteLendarium, da Universidade do Algarve,transcreve. “Dizem que, naMarinha Grande, havia uma loja dechineses e um casal entrou. Só que ohomem já estava farto de lá estar e esperouno carro. Esperou, esperou,esperou e a não mulher aparecia.Então a porta foi fechada. Ele bateu,entrou e disse:'a minha mulher estáaqui'. Responderam-lhe e insistiramque não estava. Foi então que viu umalçapão. Atravessando-o, encontroua mulher já sem rins, numa banheirade gelo e os órgãos prontos a seremtraficados.”A origem, nestes casos, é sempre“alguém” que “ouviu” ou “a quemcontaram”. Mas a fonte, por maisimprovável é sempre “segura”, muitasvezes, alguém que ouviu a políciaa falar do assunto.Outra lenda curiosa a que o Lendariumfaz referência é a do fantasmaque apanha boleia à saída da discoteca.Normalmente, é uma raparigaque se instala no banco de trás do carroe, a determinado momento, apontae diz: “foi nesta curva que eu morri”,desaparecendo no ar, de seguida.Há ainda a lenda das agulhas infectadasnos cinemas e teatros, bebidasgaseificadas e águas engarrafadascom ácido.O mais curioso, é que mesmodepois de desmentidas, tal comoaconteceu com os supostos maus--tratos no canil de Leiria, as lendasurbanas tendem a regressar, bastandopara isso uma simples partilhanas redes sociais. A históriacostuma ser partilhada até à exaustão,por mais estranha e pouco fiávelque seja, através da “onda noticiosa”um mecanismo sociológicosemelhante ao que deu origem ao“arrastão de Carcavelos”, que, emboratenha sido notícia durante semanasnos media, nunca existiu, entrandodirectamente para o primeiroposto do ranking de lenda urbanamais bem sucedida.