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ano 04, n. 03 - Faculdades EST

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Revista Eletrônica do Núcleo de Estudos e Pesquisa do Protestantismo (NEPP) da Escola Superior de TeologiaVolume 08, set.-dez. de 2005 – ISSN 1678 6408evolução dos seres vivos e do universo iria substituir, em poucos decênios, qualquerforma de cristianismo.Entre o materialismo científico de Koseritz e o avanço da influência e dopoder da Igreja oficial por meio do jornal jesuíta, os evangélicos – que eram minoria enão gozavam de direitos iguais aos cidadãos católicos – viram-se obrigados adefender a sua existência. Contudo, não possuíam um jornal para isso. Então,quando o editor do Der Bote, Julius Curtius Filho, convidou o pastor Dr. WilhelmRotermund, de São Leopoldo, para redigi-lo, este viu ali a oportunidade paramelhorar a situação geral do protestantismo riograndense e passou a dar ao jornaluma orientação evangélico-luterana. Alguns meses depois, porém, Rotermund foidemitido e em 1879 o Der Bote encerrou suas atividades.Rotermund, no entanto, estava convencido de que era necessário aosevangélicos possuírem o seu próprio órgão de imprensa para defender seusinteresses. Assim, em 1880, ele passou a publicar o jornal Deutsche Post (CorreioAlemão), que até o seu fim, em 1928, foi um periódico de decidida orientaçãoevangélica embora não fosse da igreja. A oportunidade de publicar um jornalprotestante surgiu quando, em 1880, Rotermund adquiriu uma tipografia. Atipografia tinha por finalidade servir a Evangelische Buchhandlung (LivrariaEvangélica), empresa fundada por pastores e professores luter<strong>ano</strong>s e que coube aRotermund dirigir desde 1877. A partir do final da década de 1880, a livraria passariaa ser denominada de Livraria de W. Rotermund e mais tarde de Editora Rotermund e Co.A partir da tipografia e da editora, Rotermund desenvolveu um importante projetode comunicação, que incluía não só a publicação de um jornal, mas toda uma gamade materiais impressos, de literatura a cartilhas para estudantes.Da época da imigração até a Proclamação da República, os imigrantesalemães, e especialmente os de fé protestante, constituíam-se de cidadãos de segunda72Disponível na Internet: http://www3.est.edu.br/nepp

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