Revista Dr Plinio 200

Tony Hisgett (CC 3.0)
Parece-me não haver nada que ocorra ao espírito do
homem sobre o qual não se possa fazer, ao mesmo tempo,
uma abstração e uma simbologia. Inclusive a própria
abstração pode ser objeto de um trabalho simbólico, e o
símbolo pode ser objeto de um trabalho abstrativo.
A meu ver, isso decorre da dualidade de nossa natureza,
e o unum está numa espécie de domínio, por onde
o espírito humano rege esses dois “olhos”, através dos
quais ele vê para formar a imagem una.
Essa faculdade unitiva do homem, por onde ele coordena,
numa mesma linha, ambas as perspectivas, está no
próprio unum do senso do ser. Ele se sente uno apesar
de ter as naturezas animal e espiritual. E há uma coisa
qualquer por onde um dos prazeres do homem está em
estabelecer essa unidade e viver na degustação dela.
Se uma criança em idade muito tenra fosse habituada
a uma atmosfera embebida de pulchrum, de maneira
que, quando ela soubesse pensar, visse nesse pulchrum o
correlativo da abstração — portanto, um pulchrum muito
alto, de elevada paragem —, e ficasse acostumada a encontrar
nesse pulchrum o deleite de sua vida, tenho a impressão
de que essa criança teria possibilidades de dar
uma íncola do Reino de Maria de primeira ordem. Toda
a prática da virtude, do amor de Deus, todos os élans de
sua alma se elevariam muito mais facilmente para a Igreja
Católica.
Poderíamos nos perguntar como a criança vê isso, como
é o seu espírito e, depois, como manter e desenvolver
isso na criança.
O mar: um universo, uma fábula!
Em minhas recordações de infância junto ao mar, algo
disso transparece que me ajuda a explicitar a doutrina
que estou expondo.
Eu via no mar um universo, uma fábula! O tamanho
dele, seus movimentos, as ondas como se jogam, o ruído
que fazem, o mistério do mar, o por onde ele é ao mesmo
tempo um parceiro muito amigo, mas meio hostil, um
tanto cheio de ciladas. No mar, entra-se noutro universo!
Encantava-me tanto com o mar visto da terra, quanto
com esta contemplada de dentro do mar. A praia por
mim frequentada naquele tempo ficava muito distante
das casas que, vistas de dentro do mar, pareciam pequenas.
Na realidade, eram confortáveis residências de
famílias da aristocracia ou da pequena burguesia de
Santos.
Estando imerso naquela imensa massa líquida, eu via,
em determinado momento, acenderem-se todas as luzes
das ruas e das casinhas. E de dentro de certo perigo que
o mar representa, imaginar, ao mesmo tempo, o conforto
aconchegado e às vezes luxuoso, seco e sem riscos daqueles
lares, tornava a vida cotidiana tão bonita aos meus
olhos, que às vezes eu ficava com uma certa pressa de
voltar para casa a fim de entrar naquele mundo.
Outro elemento, para mim indissociável dos anteriores,
era meu gosto pelos frutos do mar.
Todas essas impressões de criança faziam-me muito
bem e davam-me a ideia do prazer da consciência que
festeja a sua própria retidão, utilizando-se das coisas que
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