osho - coragem e prazer de viver perigosamente

pensa que está crescendo? Só te está enganando. Você não é seu nome, você não é sua
fama. Sua conta de banco não é seu ser. Mas se pensar no ser começa a tremer, porque
para crescer tem que renunciar à covardia.
Como voltamos a ser novos? Não nos renovamos espontaneamente. A novidade vem do
mais à frente, quer dizer, de Deus. A novidade vem da existência. A mente sempre é
velha. A mente nunca é nova, é uma acumulação do passado. A novidade vem do mais à
frente, é um presente de Deus. Vem do mais à frente e é do mais à frente.
Desconhecido-o e o incognoscible, o mais à frente, têm acesso a ti. Têm acesso a ti
porque não está selado nem separado; não é uma ilha. Pode que te tenha esquecido do
mais à frente, mas o mais à frente não se esqueceu de ti. O menino pode esquecer-se da
mãe, mas a mãe não se esquece do menino. A parte pode começar a pensar: «Estou
separada», mas a totalidade sabe que não está separado. A totalidade tem acesso a ti.
Ainda está em contato contigo. Por isso, embora você não lhe dê a bem-vinda, o novo
segue chegando. Chega de milhares de maneiras. Se tiver olhos para ver, dará-te conta
que está chegando constantemente.
A existência te está enchendo de presentes, mas está ancorado a seu passado. Está em
uma espécie de tumba. Tornaste-te insensível. Por culpa de sua covardia perdeste a
sensibilidade. Ser sensível quer dizer que sente o novo, a emoção do novo; nascerá em ti
uma paixão pelo novo e pela aventura, começará a entrar no desconhecido, sem saber
aonde vai.
A mente acredita que isto é uma loucura. A mente acredita que não é racional abandonar
o velho. Mas Deus sempre é o novo. Por isso, quando falas de Deus, não se pode usar o
passado ou o presente. Não se pode dizer: «Deus era», nem se pode dizer: «Deus será. »
Só se pode usar o presente: «Deus é». Sempre é novo, sempre é virgem. E tem acesso a
ti.
Recorda, todo o novo que aparece em sua vida é uma mensagem de Deus. Se o aceita é
religioso. Se o rechaça é irreligioso. Para aceitar o novo, para que o novo possa entrar, o
homem precisa relaxar-se um pouco, abrir-se um pouco mais. Abre acontecer com Deus
para que entre em ti.
Este é o significado de oração ou meditação... abre-te, diz-lhe sim, diz-lhe: «Entra.»
Diz: «estive esperando a muito tempo tempo e estou agradecido que tenha vindo. »
Recebe sempre o novo com uma grande alegria. Embora às vezes te produza algum
inconveniente, segue valendo a pena. Embora às vezes te meta em um fossa, segue
valendo a pena, porque só se aprende através dos enganos, e só se cresce através das
dificuldades. O novo suporta dificuldades. Por isso escolhe o velho, porque não tem
dificuldades. É uma consolação, um refúgio.
Só o novo, aceito profunda e totalmente, pode te transformar. Não pode introduzir o
novo a sua vida; o novo chega. Pode aceitá-lo ou rechaçá-lo. Se o rechaça será como
uma pedra, fechada e morta. Se o aceitar te converte em uma flor, começa a te abrir... e
nesse abrir-se há celebração.
Só te pode transformar a chegada do novo, não pode te transformar de nenhuma outra
maneira. E tenha em conta que não tem nada que ver contigo nem com seus esforços.
Mas não fazer nada não é deixar de atuar, a não ser atuar sem vontade, direção nem
impulso de seu passado. A busca do novo não pode ser uma busca corrente, posto que é
novo, como pode buscá-lo? Não o conhece, nunca o viu. Procurar o novo é uma
exploração aberta. Não sabe. Terá que começar de um estado de não saber, mover-se
com a inocência de um menino, emocionado pelas possibilidades... e as possibilidades
são infinitas.