Revista Dr. Plinio 230

te rogando por nós, e pedir que ele
e toda a coorte dos espíritos angélicos
dependentes dele rezem continuamente
por nós para realizarmos
a nossa vocação? A meu ver, nesse
abandono em que nos encontramos,
se não recorrermos aos espíritos celestes,
privamos a nossa luta de elementos
de defesa incomparáveis.
O cantochão e o polifônico
Que relação isso tem com o profetismo?
No espírito dos que possuem
uma missão profética, até que ponto
os Anjos inspiram aquilo que eles devem
pensar? Qual é o papel do Anjo
e qual o do Profeta na execução de
uma determinada missão terrena?
Tomem o cantochão. Não houve
um “Cristóvão Colombo” do cantochão,
que tenha descoberto essa
“América” do mundo sonoro… Existiram,
sem dúvida, grandes compositores,
muitos deles anônimos. Embora
provavelmente em sua grande
maioria eles não tenham sido canonizados,
o surto do cantochão corresponde
a um movimento de santidade
dentro da Igreja.
Apesar de não se confundir com a
santidade, esse movimento constitui
uma certa forma de virtude, que pode
estar no conjunto das virtudes de
O ministério dos Anjos, por Gustave Doré
Gutenberg.org
um santo e fazer um bem enorme. O
bem que o cantochão tem feito, não
há palavras para exprimi-lo! Mas,
por um desígnio qualquer da Providência,
talvez os maiores homens
desse estilo de música tenham ficado
no anonimato.
Então, alguém dirá: “Tal Santo
não sabia cantochão, enquanto tal
outro era ‘o rei do cantochão’. Algum
dos dois não foi santo?”
Não. São formas de virtudes especiais.
Como, por exemplo, um é grande
filósofo, outro um excelente artista,
etc. São dons naturais que Deus
fez iluminar pela graça. Nesses casos,
a santidade consistia também em fazer
valer aquele dom, natural e sobrenatural,
recebido de Deus. Se não fizessem
valer isso, não seriam santos.
Mas não quer dizer que todos os santos
deveriam ter tido esse dom.
Parece que no surto que levou ao
canto gregoriano entrou uma ação
angélica. Porque há nisso uma forma
qualquer de beleza superior à cogitação
humana.
Essa ação angélica se fez sentir enquanto
Anjos atuando sobre homens
provavelmente com talentos afins. E
da conjugação do talento afim com
a ação do Anjo saiu uma beleza que
o talento, só por si, nunca daria. De
maneira que ao ouvirmos certas músicas
do cantochão – a meu ver, também
do polifônico – dizemos: “Não
é possível; isto um homem não compôs!”
Entrou ação angélica.
Então, assim como podemos imaginar
Anjos das melodias celestes e
terrenas, não poderíamos conjeturar
Anjos que agem estimulando dotes
naturais, reflexões em quem tem
uma vocação profética? Anjos, eles
mesmos, tendo por natureza e por
graça muita coisa de profético, e que
seriam Anjos proféticos, patronos
daqueles que devem exercer uma
missão profética? Compraz-me muito
essa hipótese.
❖
(Extraído de conferência de
4/10/1986)
31