Descolonizar_o_Imaginario_web

Em 2014, a Federação Internacional de Direitos Humanos
iniciou uma investigação sobre casos de espionagem contra
os movimentos sociais envolvendo empresas privadas, como
a mineradora Vale, acionista de Belo Monte, e o consórcio
construtor da usina. De acordo com a investigação,
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os testemunhos e os documentos obtidos parecem confirmar que
Vale e Belo Monte incorreram em delitos de corrupção, acesso
a informação confidencial, gravações clandestinas, usurpação de
identidade, acesso ilícito a bancos de dados públicos e demissão
injustificada de empregados. Esses delitos teriam ocorrido com
a cumplicidade de agentes do Estado. Alguns documentos
demonstram subornos a agentes do Estado e um possível apoio
da Agência Brasileira de Inteligência (Abin) no caso de Belo
Monte e de agentes da Abin licenciados no caso da Vale, tudo
isso contra atores e ongs considerados por essas empresas como
possíveis travas em suas atividades. 15
Os ninguéns
O discurso que justifica Belo Monte, 16 assim como os demais
superlativos aplicados ao setor produtivo primário
e suas estruturas de suporte, é uma das mais perversas
expressões de um colonialismo interno que permeia não
apenas as políticas de Estado do governo, mas o imaginário
de uma numerosa parcela predominantemente urbana
15 fidh-brasil: Vale e Belo Monte sob suspeita de espionagem: a Justiça
tem que investigar. Disponível em .
16 O principal argumento do governo em favor da construção da usina,
vendida como segunda maior hidrelétrica do mundo a despeito da
ocultada ineficiência energética, é que Belo Monte protegerá o país de
um apagão energético, principalmente diante das projeções (irreais)
de um crescimento do Brasil de cerca de 4% ao ano.
da sociedade brasileira. As (falsas) ameaças de que
haverá faltas – de conforto, do direito de consumir,
da perspectiva de acumular ou simplesmente do básico
indispensável à sobrevivência – caso “não seja feito
o que tem que ser feito” se alinham à premissa de que
o desenvolvimento da nação exige seus sacrifícios.
Sob a condição, é claro, de que os sacrificados sejam
os outros, os invisíveis, os atrasados, os obstáculos
ao crescimento, os que “estão acostumados a viver
no limbo” e, por isso, “não são como nós nem têm as
nossas necessidades”.
A dissociação ou ausência de empatia com as populações
camponesas e tradicionais que historicamente habitam
e zelam pelos territórios cobiçados pelo setor produtivo
e seu planejamento infraestrutural é uma patologia
que supostamente se verificaria nos escopos ideológicos
de direita. A solidez com que o desenvolvimentismo
parasitário se hegemonizou sob o totalitarismo do regime
militar, no entanto, ressurgiu e se instalou com a mesma
desenvoltura nos projetos políticos do progressismo moderno,
suplantando com uma surpreendente naturalidade
princípios humanitários diante dos desafios de lidar com
o capitalismo interno e transnacional.
Este fenômeno, de acordo com o sociólogo mexicano
Pablo Gonzales Casanova, pode ser visto da seguinte
forma, a despeito de políticas assistencialistas que visem
ações compensatórias aos desfavorecidos do capitalismo:
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Se, como afirmara Marx, “um país se enriquece à custa
de outro país” é igual a “uma classe se enriquece à custa
de outra classe”, em muitos Estados-nação que provêm da
conquista de territórios, chame-se Impérios ou Repúblicas,
a essas duas formas de enriquecimento juntam-se as do
colonialismo interno.