1999_Luzes-ApostoloPulchrum

LUZES DA CIVILIZAÇÃO CRISTÃ
Senhora, as figuras e as cenas desenhadas
no vitral. E assim vai, numa
alternância entre a prece, o pedido,
a necessidade, e o deixar-se
influenciar por uma arte
inspirada pela Igreja, que
dulcifica a alma e a enche
de paz.
*
Forte, sério e temperante,
o gótico é‚ ao mesmo
tempo, delicado.
Considerem-se, por
exemplo, as formidáveis
colunas de uma catedral.
Os medievais lograram atenuar
nelas as características
que poderiam transmitir
a impressão de força
quase bruta, dando-lhes o
aspecto de um feixe de
coluninhas, que parecem
amarradas umas às outras
para suportarem as grandes
abóbadas. E assim,
sustentando com toda a
firmeza o que lhes vai por
cima, esses pesadíssimos
pilares góticos dão a idéia
de serem leves e elegantes.
Elegância e leveza, entretanto,
não dissociada
da força. Daí, a extrema
beleza das ogivas. De fato,
a coluna gótica de grande
estilo, ainda que talhada
para dar aquela impressão
de que acima falamos,
conserva algo de coluna
de combate. E do combate medieval,
que, quando justo, sempre visava
à paz e a uma concórdia equilibrada.
Disposição esta muito bem
simbolizada pela ogiva: são dois arcos
que podemos imaginar opostos,
e que se resolvem numa posição de
equilíbrio, ou seja, numa reconciliação.
Não é raro existirem florões e
adornos no ponto de encontro das
duas partes, quase como a festejar
a paz.
Presente está também no gótico
uma profunda noção do dever. Tal
noção se exprime, por exemplo,
através das colunatas das abadias e
Grupo de esculturas
na fachada da
Catedral de Reims
catedrais, que dão ao homem a
idéia de um caminho alto, estreito,
mas conducente a uma grande solução.
É o caminho do Céu. Uma
estrada não larga, não folgada, não
espaçosa nem agradável, mas apertada
e difícil, sempre a dois passos
de precipícios, problemas, tentações
e perigos. Representa algo grandioso,
metódico, do qual não se pode
afastar nem um passo, porque se
perderia de vista a meta e se transviaria.
Essa é a imagem da nossa
própria existência enquanto vivida à
luz dos Mandamentos.
E é precisamente o que nos sugere
a colunata gótica:
a idéia de um caminho
apertado, estreito, sério,
reto e, sobretudo, elevado.
Quer dizer, se nos sentirmos
opressos por estarmos
cercados de colunas,
nossos olhos e nossa alma
encontram os grandes espaços
olhando para o alto.
O que, em outros termos,
significa: “Quando a
vida estiver apertada, olhemos
para o Céu”. Assim
era a alma católica medieval,
que deu origem ao
gótico.
Na colunata como na
ogiva, essa mesma alma,
depois de ter explicitado
seu desejo e sua afirmação
de força, começou a sorrir
e a manifestar sua própria
doçura, como quem continua
a descrever em pedra
os diversos aspectos
de sua personalidade. Dessa
maneira, sem atraiçoar
a coluna, que será sempre
o objeto do maior entusiasmo,
surgem os florões,
as figuras esculturais e toda
espécie de adornos graciosos
do gótico.
E assim, à maneira de
alguém que vai retirando
de sua arca as mais variadas
peças de um opulento tesouro,
o medieval foi lentamente manifestando
as riquezas de seu espírito
através dos requintes da arte gótica.
Esta parece, pois, descrever uma alma
profunda e verdadeiramente católica.
Sim, porque o gótico é, no fundo,
um magnífico reflexo do imenso,
inesgotável e fabuloso espírito da
Santa Igreja Católica Apostólica
Romana.
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