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olhando para o mosteiro que, sobranceiro, do<br />
alto o observa.<br />
E nisso temos a expressão de um estado de<br />
alma. Pois uma das formas de admirar o Mont<br />
Saint Michel seria a de alguém que, morando<br />
em frente a ele, ao acordar de manhã, e enquanto<br />
se espreguiça, de sua janela o contempla.<br />
A admiração comporta essa atitude<br />
de espírito.<br />
Considerando o mar, poderíamos<br />
ainda ver seus diferentes<br />
movimentos se acercando ou<br />
não do mosteiro, admirálo<br />
a distâncias diversas,<br />
como um símbolo dos<br />
movimentos — legitimamente<br />
vários<br />
— da apetência<br />
humana.<br />
* * *<br />
Há, depois, a extensa faixa de solo arenoso<br />
que aparece junto ao monte, quando as águas<br />
refluem e dele se afastam. A pergunta que nos<br />
vem à mente é esta: seria mais bonito que o<br />
mar tocasse continuamente no mosteiro, e<br />
nunca deixasse à vista esse pedaço de terreno?<br />
Certamente, não. Porque, nesse conjunto, a<br />
grande praia tem seu papel. Em determinados<br />
momentos, ela permite ao mosteiro conter o<br />
mar à distância, e como que dominar em torno<br />
de si uma periferia, tendo a seus pés areias<br />
submissas e rasas.<br />
E nesse aspecto do Mont Saint Michel encontramos<br />
também analogia com outro estado<br />
de alma do homem, quando este exerce alguma<br />
função de mando e senhorio.<br />
Por sua vez, o rochedo lucra bastante em ser<br />
único dentro de uma praia lisa e imensa. Parece-me<br />
inegável que sua beleza ficaria diminuída<br />
se houvesse quinze morros como ele, encostados<br />
uns nos outros, formando uma espécie<br />
de cordilheira que avançaria para o mar.<br />
O fato de ser único quase nos faz esquecer<br />
de sua altura. Pois quem está cercado de<br />
areia por todos os lados, tem todas as<br />
alturas. Ele, nessa planície, não<br />
é um anônimo: é supremo.<br />
Maison de la France