1999_Luzes-ApostoloPulchrum

Revista Dr. Plinio 10, Janeiro de 1999
Luzes da Civilização Cristã
O Cavaleiro,
flor e gloria
’
da Cristandade
AAssim como não se
pode determinar o
exato momento em
que os grandes crepúsculos terminam,
deixando-se envolver inteiramente
pela noite, assim também
não se conhece ao certo o instante
em que se consumou o pôr-do-sol
da Cavalaria. Sabe-se, contudo, que
em fins do século XVII já não se
podia falar dela, no sentido próprio
do termo. Sem o esplendor de
outrora, algumas ordens militares
mantinham apenas recordações e títulos
daquela antiga instituição medieval
que, após lenta agonia, desaparecera.
Entretanto, ainda hoje, neste limiar
do século XXI, quando se deseja
significar que alguém procedeu
de modo bonito, nobre, corajoso,
diz-se: “Tu agiste como um cavaleiro”.
Ou quando se pretende enaltecer
a redação de uma carta elevada,
digna, distinta, afirma-se: “É a
carta de um cavaleiro”. E se há entre
dois homens de educação uma
contenda que acabe de maneira ele-
gante, comenta-se: “Terminou como
uma rixa de cavaleiros”.
Cavaleiro é, portanto, um vocábulo
que tem livre curso em todas as
partes como o mais requintado dos
elogios. Algo ficou de tal maneira
impregnado nesta palavra que, embora
não se saiba defini-la, nela se
reconhece um certo brilho, uma
qualquer luz que dignifica o homem
a quem ela se dirige.
Este algo outra coisa não é senão
um resquício de aroma da Civilização
Cristã, ela mesma somente um
vestígio neste ocaso de milênio. Para
usar uma metáfora empregada
pelo Papa São Pio X, pode-se dizer
que, para o mundo hodierno, a Civilização
Cristã é como o interior de
um jarro do qual se retirou a rosa
perfumada que nele esteve por longo
período. Levou-se a flor, ficou a
fragrância. Quer dizer, há um resto
de perfume, mas a rosa, que é a Civilização
Cristã, não está mais presente.
Ora, uma das coisas que ainda recendem
esse bom odor da Civilização
Cristã, esse aroma delicioso que
resiste até à poluição deste fim de
era histórica, é, precisamente, a palavra
cavaleiro, interpretada no seu
mais apropriado sentido.
De fato, o cavaleiro é uma flor e
uma glória da Cristandade. É o varão
católico capaz de, com o auxílio
da graça divina, realizar a mais alta
perfeição de certas qualidades humanas,
quando ele está posto nas
condições de combater. Ou seja,
quando as circunstâncias da luta entre
o Bem e o Mal o colocam no caso
de batalhar, e aí se acha ele, manifestando
uma especial forma de
excelência, emitindo um particular
brilho de sua alma. Brilho e excelência
que representam um maravilhoso
modo de ser do próprio amor
a Deus, visto enquanto recusando e
derrotando o que é contra Ele.
Tal é o cavaleiro. Tais foram, sobretudo,
o cavaleiro medieval e o
seu tipo mais perfeito — o cruzado.
É o varão católico apostólico romano,
destinado a viver para o legítimo
emprego da força. É um guer-
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