Educação Museal e Acessibilidade

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Mini bioDesiréeNobreSalasarDoutoranda em Museologia pela UniversidadeLusófona de Humanidades e Tecnologias(ULHT/Portugal) e Doutoranda em MemóriaSocial e Patrimônio Cultural (UFPel). Mestraem Memória Social e Patrimônio Cultural.Atuou como colaboradora da Rede de Museuse na Pró-reitoria de Extensão e Cultura daUniversidade Federal de Pelotas (2018-2020).Realizou estágio em Acessibilidade Cultural noMuseu da Comunidade Concelhia da Batalhae residência profissional no Museu de Leiria,ambos em Portugal. Organizadora do livromultiformato “A Casa do Conselheiro”. Pesquisadoraem Acessibilidade Cultural para pessoascom deficiência.
Acessibilidade programática:o desenvolvimento do Programa deAcessibilidade do MuseuDesirée Nobre SalasarIntroduçãoNo Brasil o conceito de acessibilidade cultural é entendido como a garantia do exercícioda cidadania cultural (Dorneles; Lopes, 2016), ou seja, o entendimento de que a culturaé um direito humano basilar, que deve ser compreendido para além do acesso físico aoambiente, mas sim de forma a possibilitar fruição do ambiente cultural como um todo. Esteconceito faz refletir acerca da célebre frase “somos todos iguais”. Na verdade não somos,somos todos diferentes e são as nossas diversidades que nos potencializam enquanto pessoas,como já dizia Bauman (1999).Durante um longo período da história ocidental, as pessoas com deficiência estiveramalijadas da participação ativa na vida cultural. Entretanto, após a década de oitenta quandomuitos movimentos sociais passaram a lutar por seus direitos, esta parcela da populaçãocomeçou a ganhar visibilidade com o Ano Internacional das Pessoas Deficientes (1981)promulgado pela ONU. É neste contexto que o Modelo Médico da deficiência passa a sercontestado por um modelo emergente: O Modelo Social da Deficiência.Antagônico ao modelo anterior, que apontava que a ação mais importante era a promoçãoda cura e o cuidado para com a pessoa com deficiência, o Modelo Social direciona aluta destas pessoas para a esfera dos Direitos Humanos e responsabiliza a sociedade pelaexclusão e segregação destas pessoas. A saber, o objetivo deste é baseado numa perspectivaconceptual a partir dos obstáculos enfrentados pelas pessoas com diversos tipos dedeficiência, através de uma visão holística da noção de incapacidade (PORTUGAL, 2010, p.26).Desde então, inúmeros processos regulatórios nacionais e internacionais asseguramos direitos culturais1. Destacarei três, que considero fundamental para o que proponho1 Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948); Constituição Federal (1988); Convenção dos Direitos da Pessoacom Deficiência (2006); NBR9050, entre outros.
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