Preparaçao para a morte - Santo Afonso Maria de Ligorio

173
Aquele que ofende a justiça — diz o Abulense —
pode recorrer à misericórdia; mas a quem pode recorrer
o que ofende a própria misericórdia? Será difícil
encontrar um pecador a tal ponto desesperado que
queira expressamente condenar-se. Os pecadores
querem pecar, mas sem perder a esperança da salvação.
Pecam e dizem: Deus é a própria bondade;
mesmo que agora peque, mais tarde confessar-meei.
Assim pensam os pecadores, diz Santo Agostinho1.
Mas, meu Deus, assim pensaram muitos que já
estão condenados.
“Não digas — exclama o Senhor — a misericórdia
de Deus é grande: meus inumeráveis pecados me
serão perdoados com um ato de contrição” (Ecl 5,6).
Não faleis assim — nos diz o Senhor — e por quê?
“Porque sua ira está tão pronta como sua misericórdia;
e sua cólera fita os pecadores” (Ecl 5,7). A misericórdia
de Deus é infinita; mas os atos dela, ou seja,
os de comiseração, são finitos. Deus é clemente, mas
também é justo. “Sou justo e misericordioso — disse
o Senhor a Santa Brígida, — e os pecadores só pensam
na misericórdia”. Os pecadores — escreve São
Basílio — só querem considerar a metade. “O Senhor
é bom; mas também é justo. Não queiramos considerar
unicamente uma das faces de Deus”. Tolerar
quem se serve da bondade de Deus para mais o o-
fender — dizia o Padre Ávila — fora antes injustiça
que misericórdia.
A clemência foi prometida a quem teme a Deus e