Preparaçao para a morte - Santo Afonso Maria de Ligorio

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Diz São João Clímaco que a oração comove de
algum modo a Deus e o obriga a conceder-nos o que
lhe pedimos. É violência — escreve Tertuliano —
mas violência que agrada ao Senhor e que a deseja
de nós, pois, segundo diz Santo Agostinho, maiores
desejos tem Deus de prodigalizar-nos os seus bens
do que nós de recebê-los, porque Deus, por sua natureza,
é a bondade infinita, conforme observa São
Leão e se compraz sempre em comunicar-nos os
seus bens. Disse Santa Maria Madalena de Pazzi
que Deus contrai, de certo modo, obrigações com a
alma que o implora, porque ela mesma oferece oportunidade
ao Senhor de satisfazer o seu desejo de
conceder-nos suas graças e seus favores. David a-
firmou que esta bondade do Senhor em ouvir-nos,
quando lhe dirigimos as nossas súplicas, demonstrava-lhe
que ele era o verdadeiro Deus (Sl 55,10). Adverte
São Bernardo, que muitos se queixam de que
Deus não lhes é propício; com maior razão se lamenta
o Senhor de que muitos o ofendem e deixam de
recorrer a ele para lhe pedir graças. Nosso Redentor
disse, por isso, a seus discípulos: “Até agora nada
pedistes em meu nome. Pedi e recebereis, a fim de
que vosso gozo seja completo” (Jo 16,24); ou seja:
“não vos queixeis de mim, se não tendes sido completamente
felizes; queixai-vos de vós mesmos que
não me pedistes as graças que vos tenho preparado.
Pedi, pois, e sereis satisfeitos”.
Os antigos monges afirmaram que não há exercício
mais proveitoso para alcançar a salvação do que