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Preparaçao para a morte - Santo Afonso Maria de Ligorio

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so por um cor<strong>de</strong>l.<br />

Ele o <strong>de</strong>ixa voar, mas, quando quer, o faz cair por<br />

terra. Tal semelhança — afirma o <strong>Santo</strong> — é aplicável<br />

àqueles que são dominados pelo mau hábito1.<br />

Alguns há, acrescenta São Bernardino <strong>de</strong> Sena, que<br />

pecam sem que a ocasião se apresente. Com<strong>para</strong>-os<br />

este gran<strong>de</strong> <strong>Santo</strong> aos moinhos <strong>de</strong> vento que qualquer<br />

aragem faz girar2 e que continuam em movimento<br />

mesmo que não haja grão <strong>para</strong> moer, e, às<br />

vezes, até rodam contra a vonta<strong>de</strong> do dono. Estes<br />

pecadores, observa São João Crisóstomo, vão forjando<br />

maus pensamentos, sem ocasião, sem prazer,<br />

quase contra sua vonta<strong>de</strong>, tiranizados pela força do<br />

mau hábito.<br />

Porque, segundo disse <strong>Santo</strong> Agostinho, o mau<br />

hábito se converte logo em necessida<strong>de</strong>. O costume,<br />

segundo nota São Bernardo, se muda em natureza.<br />

Daqui se segue que, assim como ao homem é necessário<br />

respirar, assim parece que o pecado se torna<br />

necessário <strong>para</strong> aqueles que habitualmente pecam<br />

e se fazem escravos do <strong>de</strong>mônio.<br />

Disse escravos, porque os criados trabalham por<br />

seu salário; mas os escravos servem à força, sem<br />

paga <strong>de</strong> espécie alguma. Nisto caem alguns <strong>de</strong>sgraçados:<br />

chegam a pecar sem prazer nem <strong>de</strong>sejo.<br />

“O ímpio, <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> ter caído no abismo dos pecados,<br />

tudo <strong>de</strong>spreza” (Pr 18,3). São João Crisóstomo<br />

aplica estas palavras ao pecador obstinado nos

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