Alberto Kenji Yamabuchi - Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro

8.5 Elisabeth Schüssler Fiorenza.
A teóloga feminista católica Elisabeth Schüssler Fiorenza elaborou a
Hermenêutica Feminista Crítica da Libertação. A chave para se entender o seu
método crítico de interpretação feminista da Bíblia está na idéia do despertar da
consciência (hermenêutica da suspeita), que promove condições e recursos para se
reconhecer formas, mecanismos e experiências de opressão, injustiça, exploração e
dominação sexistas. Sua contribuição para o pensamento feminista está em revelar,
através da hermenêutica feminista crítica da libertação, as estruturas e os
mecanismos de dominação patriarcal, ou kyriarcal (do grego kyrios, “senhor”) 47
inscritos nos textos bíblicos, a fim de se conseguir a transformação do modo de vida
social e religiosa do mundo ocidental cristão.
Sua hermenêutica trabalha no sentido de desconstruir o texto bíblico. Essa
desconstrução, no entanto, não tem o significado que Derrida lhe confere, segundo
Lieve Troch. 48 É desconstruir sem destruir, é literalmente “desmontar” o texto,
procurando a desnaturalização, a des-historicização, a desmistificação de textos e
interpretações bíblicas usados para alimentar uma estrutura de dominação patriarcal,
ou na linguagem de Fiorenza, de dominação kyriarcal.
Esse processo da desconstrução das estruturas de dominação kyriarcal e
kyriocêntrica inscritas nos textos bíblicos, portanto, compreende o empreendimento
de uma leitura de suspeita, que possa denunciar as relações de dominação e
exploração. Na sua prática interpretativa, Schüssler Fiorenza entende a Bíblia não
como um arquétipo, mas protótipo que contém texto perigoso, porque é texto de
poder, que alimenta a tensão opressão-libertação. Por isso, todos os textos bíblicos
precisam ser considerados e desconstruídos e não só aqueles que especificamente
tratam de mulheres.
Portanto, o projeto principal de Fiorenza é o de reinscrever as mulheres na
Bíblia toda, através da sua hermenêutica feminista crítica da libertação, cujos passos
metodológicos são:
1. Análise de conjunto, sistêmica do texto. Cada texto é resultado de luta,
conflito, por isso deve-se levar em conta raça, etnia, classe, educação, cultura,
47 Fiorenza potencializa a idéia de dominação patriarcal ao designá-la de kyriarcal.
48 Aula da disciplina Teologia Feminista do Programa de Pós-Graduação da Universidade Metodista
de São Paulo, ministrada pela Dra. Lieve Troch no dia 15 mar. 2007.
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