02.04.2013 Views

Numarul 1 Dascalul Crestin - Profesor de religie

Numarul 1 Dascalul Crestin - Profesor de religie

Numarul 1 Dascalul Crestin - Profesor de religie

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Spiritul <strong>de</strong> educaŃie din epoca pastorală a episcopului Márton Áron (1924-<br />

1980)<br />

19<br />

Bene<strong>de</strong>k Matilda Ramona<br />

Liceul Teologic Romano Catolic „Szent László” Ora<strong>de</strong>a<br />

1.1. Viziunea umană a lui Márton Áron<br />

Viziunea umană a lui Márton Áron nu este o noutate, <strong>de</strong>oarece o are ca bază, viziunea umană<br />

din Sfânta Scriptură, care a văzut omul în <strong>de</strong>plinătatea ei. Acest lucru a fost necesar, <strong>de</strong>oarece în<br />

secolul anterior, s-a schimbat viziunea <strong>de</strong>spre om în aşa fel încât a provocat <strong>de</strong>formarea societăŃii şi<br />

greutăŃi în formarea condiŃiilor <strong>de</strong> viaŃă a omului. Despre ce este vorba? Ca o reacŃie la<br />

absolitismul monarhic <strong>de</strong> dinainte, liberalismul clasic aflat în consolidare, a pus accentul pe<br />

libertatea omului. Conform acestei teorii, individul este sfânt şi inviolabil, aspiraŃiile individuale nu<br />

pot fi lezate <strong>de</strong> interesele colective sau instituŃionale. Dar, aspiraŃiile întreprinzătoare manifestate<br />

<strong>de</strong> unii, a lezat posibilităŃile altora, iar pe vremea capitalismului clasic, mulŃi au <strong>de</strong>venit mizerabili,<br />

pentru că întreprinzătorii au avut mână liberă în formarea pieŃei.<br />

Ca o reacŃie, principiile socialiste au accentuat dimensiunea colectivă în dauna personalităŃii<br />

individului. În secolul al XIX-lea, în lupta dintre liberalismul clasic şi socialism, libertatea şi<br />

răspun<strong>de</strong>rea, dreptatea individuală şi responsabilitatea colectivă au purtat războiul. 1<br />

În acest context, în 1891, papa Leo al XIII – lea a prezentat enciclica Rerum Novarum, care a<br />

respins atât punctul <strong>de</strong> ve<strong>de</strong>re a liberalismului cât şi a socialismului, <strong>de</strong>oarece a privit omul ca o<br />

fiinŃă dichotomă, 2 a văzut în el, personalitatea şi dimensiunea colectivă, libertatea şi răspun<strong>de</strong>rea<br />

faŃă <strong>de</strong> celălalt, drepturile la libertate şi răspun<strong>de</strong>rile, împreună la un loc. În timpul activităŃii lui<br />

Márton Áron, în enciclica Quadragesimo Anno apare teoria subsidiarităŃii, care ve<strong>de</strong> împreună<br />

posibilităŃile individuale cu responsabilitatea statului (responsabilităŃile faŃă <strong>de</strong> cetăŃean). Aceste<br />

principii sunt în concordanŃă cu viziunea umană biblică, care ve<strong>de</strong> împreună în individ<br />

1 Virt László, Nyitott szívvel, Budapest, 2002, p. 59.<br />

2 Id.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!