Numarul 1 Dascalul Crestin - Profesor de religie

Familia este de multe ori asemănată cu urcuşul duhovnicesc pe care-l are de parcurs monahul
pentru a dobândi mântuirea sufletului, este calea mistică ce se „traversează” cu ajutorul rugăciunii
şi a postului. Astfel familia, ca şi prototip al Bisericii lui Hristos, se conduce prin naşterea de copii,
educarea acestora şi pregătirea lor spirituală pentru viaŃă, după cum spune şi Fericitul Ieronim:
„Cum o picătură de apă ce se află pe o suprafaŃă netedă merge într-acolo unde o conducem cu
degetul, tot aşa şi un copil tânăr, gingaş, poate fi îndreptat într-o parte sau în alta, în cea bună sau
în cea rea, şi să îl duci unde vrei.” 2
Sfântul Vasile cel Mare pune accent pe rolul tatălui în familie, deoarece acesta este modelul
pe care şi-l ia copilul din primii ani de viaŃă. Aici tatăl este pedagog, căci nu se putea vorbi numai
de familie, se vorbea de o adevărată şcoală a vieŃii ce începea cu educaŃia din familie şi continua pe
tot parcursul vieŃii: „O pildă bună e mai de folos decât orice învăŃătură. Un tată nu trebuie să uite
acest lucru.” 3 Chiar dacă se oferă această parte a integrităŃii intelectuale mai trebuie să se ofere în
cadrul familiei acel climat spiritual de renaştere duhovnicească, după cum spune şi părintele Paisie
Aghioritul: „PărinŃii trebuie să-i ajute duhovniceşte pe copiii lor încă de când sunt mici, pentru că
atunci metehnele lor sunt mici şi uşor se pot tăia. Sunt precum cartoful proaspăt, care se cojeşte
uşor, atunci când îl razi puŃin. Căci dacă se va învechi trebuie să iei cuŃitul pentru a-l curăŃa, iar
dacă este şi puŃin stricat, trebuie să tai mai adânc”. 4
Chiar dacă familia este asemănată cu o mică bisericuŃă care imită legătura treimică dintre
Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt, nu întotdeauna se întâmplă acest lucru deoarece nu toate familiile îşi
găsesc hrana sufletească în comuniunea cu Hristos. Fiecare om reprezintă o jumătate astfel
Dumnezeu a creat coexistenŃa când zice: ,,Şi a zis Domnul Dumnezeu: „Nu este bine să fie omul
singur; să-i facem ajutor potrivit pentru el”(Facere 2, 18), dar acest ajutor nu trebuie perceput ca
pe un exces, ca pe o supunere a femeii faŃă de bărbat ci ca pe o completare după cum spune şi
Clement Romanul: „Dumnezeu l-a făcut pe om bărbat şi femeie, unde bărbat înseamnă Hristos, iar
femeie înseamnă Biserică”. 5
Părintele Arsenie Boca aseamănă copiii cu sfinŃii, deoarece nimeni nu ştie ce-i rezervă
viitorul dacă se conduce după anumite norme morale în care să nu facă abuz de cele trupeşti, astfel
viaŃa de familie nu înseamnă numai bucurii, ea este sacrificiu atât din partea părinŃilor dar şi a
copiilor, care să-i ajute în caz de neputinŃă. Aceste lucruri vor fi cu putinŃă de săvârşit dacă se vor
62.
2
Danion Vasile, Cum să ne creştem copii, Ed. Sophia, Bucureşti, 2002, , p. 40.
3
Ibidem, p 40.
4
Paisie Aghioritul, ViaŃa de familie, vol IV, Ed. Evanghelismos, Bucureşti, 2003 p. 98.
5
Michel Philippe Laroche, Un singur trup – Aventura mistică a cuplului, Ed. Amarcord, Timişoara, 1995, p.
38