17.04.2014 Views

Hilda Hencz, Bucureştiul maghiar : scurtă istorie a maghiarilor din ...

Hilda Hencz, Bucureştiul maghiar : scurtă istorie a maghiarilor din ...

Hilda Hencz, Bucureştiul maghiar : scurtă istorie a maghiarilor din ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

INTRODUCERE<br />

Despre spinoasa problemă a izvoarelor<br />

A scrie o <strong>istorie</strong> a <strong>maghiar</strong>ilor <strong>din</strong> Bucureşti şi, eventual, a celor <strong>din</strong><br />

întreg spaţiul extracarpatic este „un vis prea îndrăzneţ“, afirma istoricul<br />

Demény Lajos în studiul său despre comunitatea reformată bucureşteană<br />

<strong>din</strong> prima jumătate a secolului XIX. 1 Imposibilitatea alcătuirii unei astfel<br />

de istorii a <strong>maghiar</strong>imii ar avea multiple cauze. Principala cauză derivă <strong>din</strong><br />

faptul că nu s-ar mai fi păstrat documentele vremii, <strong>maghiar</strong>ilor lipsindu-le<br />

instituţiile necesare în acest scop; chiar şi documentele păstrate vremelnic de<br />

comunităţile religioase, asociaţiile sau şcolile <strong>maghiar</strong>e ce au funcţionat —<br />

şi încă funcţionează aici — s-ar fi risipit ori distrus. Pe de altă parte,<br />

prelucrarea arhivelor comunităţii germane lutherane <strong>din</strong> Bucureşti, care<br />

ar fi putut furniza date şi despre comunitatea calvină, se află într-o fază<br />

incipientă. La aceste neajunsuri se adaugă faptul că arhivele Arhiepiscopiei<br />

catolice <strong>din</strong> Bucureşti sunt inaccesibile pentru cercetători de aproape un<br />

secol, motivul principal fiind, potrivit opiniei lui Demény, ascunderea<br />

politicii de românizare forţată a <strong>maghiar</strong>imii de către biserica romanocatolică<br />

<strong>din</strong> România, care manifestă în mod constant o atitu<strong>din</strong>e ostilă<br />

faţă de <strong>maghiar</strong>i. 2 Catolicismul, fiind o religie universală, nu pune preţ<br />

pe apartenenţa etnică şi pe identitatea naţională, iar episcopia de la Iaşi şi<br />

arhiepiscopia de la Bucureşti, subordonate statului român, au devenit cele<br />

mai eficiente instrumente de românizare a zecilor de mii de ceangăi <strong>din</strong><br />

Moldova, precum şi de secui veniţi să muncească în Bucureşti.<br />

1<br />

Demény Lajos, A bukaresti református egyházközség és a magyar iskola a 19. század<br />

első felében /Comunitatea reformată <strong>maghiar</strong>ă <strong>din</strong> Bucureşti şi şcoala <strong>maghiar</strong>ă <strong>din</strong><br />

prima jumătate a secolului 19/, în A Bukaresti Petőfi Művelődési Társaság Értesítője.<br />

1998-2005/Anuarul Asociaţiei culturale Petőfi <strong>din</strong> Bucureşti/, Bukarest, 2006, p. 116 şi<br />

urm.<br />

2<br />

Idem, Kálvinista magyarok Bukarestben a XIX. század első felében /Calvinii <strong>maghiar</strong>i<br />

<strong>din</strong> Bucureşti în prima jumătate a sec. al XIX-lea/, în Emkékkönyv Csetri Elek születésének<br />

nyolcvanadik évfordulójára /Csetri Elek – Omagiu cu prilejul împlinirii a 80 de ani/,<br />

Kolozsvár, EMKE, 2005, p. 80 şi urm.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!