Muzee și colecții din Romania - Museums and Collections ... - cIMeC

http://ghidulmuzeelor.cimec.ro / www.cimec.rocolecţii muzeale religioase. În ultimii ani a crescut semnificativ numărul colecţiilorsăteşti. De pildă, în perioada 1 ianuarie 2007 – 1 august 2009 din cele 29 deaprobări acordate de Ministerul Culturii Cultelor şi Patrimoniului Naţional privindînfiinţarea de noi muzee sau colecţii muzeale, 16 reprezintă colecţii săteşti.Au apărut şi o serie de muzee şi colecţii muzeale ce prezintă cultura minorităţilor,cum ar fi: Casa Memorială "Ellie Wiesel" - Muzeul Culturii Evreiești din MaramureșSighetu Marmaţiei, Muzeul Etnografic Ceangăiesc Zăbala, Muzeul Evreiesc "Dr.Alexandru Șafran" Bacău, Muzeul Etnografic Maghiar "Sipos Laszlo" Bogdand,Colecţia de etnografie săsească din Cetatea Viscri, Colecția publică a armenilor dinorașul Dumbrăveni (în curs de amenajare) etc.Un loc aparte îl constituie colecţiile alcătuite din obiecte de cult. Dinnumeroase documente 43 aflăm că încă din secolul al XVIII-lea în marile centremănăstireşti existau obiecte de preţ realizate în atelierele proprii sau primite cadonaţii. Vechile mănăstiri precum Tismana, Curtea de Argeş, Dealu, Căldăruşani,Putna, Neamţ, Secu, Sâmbăta de Sus, cele din judeţul Vâlcea etc. ţineau broderii,manuscrise, obiecte de cult din argint, primite ca donaţii de la enoriaşii înstăriţi 44 .După secularizarea averilor mănăstireşti în 1863, pentru a nu fi risipite, colecţiile deartă religioasă (mai ales din mănăstirile din Tara Românească) au fost transferate laMuzeul Naţional de Antichităţi. Acest fond a fost mutat la înfiinţarea secţiei de Artăveche românească din cadrul Muzeului Naţional de Artă din Bucureşti 45 . Primulmuzeu care cuprindea obiecte de cult a apărut la Mănăstirea Putna în anul 1904 46 . Înprezent, numeroase obiecte de patrimoniu sunt păstrate în cele peste 90 de colecţiimuzeale, care fiinţează în cadrul mitropoliilor, arhiepiscopiilor, episcopiilor,mănăstirilor sau chiar în cadrul unor biserici parohiale.O caracteristică majoră a activităţii muzeologice actuale o constituieîmbunătăţirea calităţii expoziţiilor locale, constituirea unor colaborări transfrontaliere,atât din punct de vedere al cercetării patrimoniului, cât şi al participării la realizareaunor expoziţii tematice internaţionale. În prezent, clarificarea locului pe care îl ocupămuzeul în societatea contemporană ultratehnologizată nu poate fi decât un imbold înprivinţa dezvoltării şi amplificării activităţii muzeistice în România. Pe planinternaţional, dar şi în România, expoziţiile virtuale, reţelele şi bazele de date on-lineau devenit un fapt obişnuit, o parte a vieţii cotidiene dezvăluind un crâmpei dinviitorul care aparţine muzeului virtual proiectat atât pentru publicul larg cât şi pentruspecialişti.43 Ioan Opriş, Istoria muzeelor . . ., p. 16.44 Ministerul Culturii si Cultelor. Secretariatul de Stat pentru Culte, Bazele muzeologiei si conservarii preventive apatrimoniului national cultural religios, Iaşi, 2005, p. 20-23.45 Ibidem, p. 2346 Ioan Opriş, The Romanian museums at the beginning of a New Millenium, Revista muzeelor, 1, 2007, p. 15.12