Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
- Но как<strong>и</strong>м образом я смогла бы попасть в Т<strong>и</strong>бет, - возраз<strong>и</strong>ла я, <strong>и</strong>ностранцев туда не<br />
пускают.<br />
- Ну <strong>и</strong> что же, - спокойно замет<strong>и</strong>л гомтшен, - в Т<strong>и</strong>бет ведет много путей. Не все ламы<br />
ж<strong>и</strong>вут в Ю <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Тсанге (центральные пров<strong>и</strong>нц<strong>и</strong><strong>и</strong> со стол<strong>и</strong>цам<strong>и</strong> Лхасой <strong>и</strong> Ж<strong>и</strong>гатзе). На моей<br />
род<strong>и</strong>не можно встрет<strong>и</strong>ть ученейш<strong>и</strong>х лам.<br />
Мысль отправ<strong>и</strong>ться в Т<strong>и</strong>бет через К<strong>и</strong>тай н<strong>и</strong>когда не пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>ла мне в голову, <strong>и</strong> даже<br />
в тот день намек гомтшена н<strong>и</strong>чего не пробуд<strong>и</strong>л в моей душе. Мой час тогда еще не проб<strong>и</strong>л.<br />
Второй гомтшен отл<strong>и</strong>чался необщ<strong>и</strong>тельным нравом <strong>и</strong> сдержанностью,<br />
пр<strong>и</strong>дававш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> обычным обязательным <strong>и</strong> для него формулам вежл<strong>и</strong>вост<strong>и</strong> оттенок<br />
высокомер<strong>и</strong>я. По тем же пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нам, что <strong>и</strong> его собрат (о последнем я только что<br />
рассказывала), его <strong>и</strong>меновал<strong>и</strong> Дал<strong>и</strong>нг-гомтшен: Дал<strong>и</strong>нг назван<strong>и</strong>е местност<strong>и</strong>, где он<br />
постоянно ж<strong>и</strong>л. Дал<strong>и</strong>нг-гомтшен всегда нос<strong>и</strong>л строгое монашеское одеян<strong>и</strong>е, дополняя его<br />
кольцам<strong>и</strong> <strong>и</strong>з слоновой кост<strong>и</strong> в ушах <strong>и</strong> прон<strong>и</strong>зывающ<strong>и</strong>м его ш<strong>и</strong>ньон серебряным с<br />
б<strong>и</strong>рюзовым<strong>и</strong> кольцам<strong>и</strong> украшен<strong>и</strong>ем "дордж<strong>и</strong>". Лама провод<strong>и</strong>л каждое лето в уед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong> на<br />
верш<strong>и</strong>не лес<strong>и</strong>стой горы. Там для него была построена х<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>на.<br />
Незадолго до его пр<strong>и</strong>езда, его учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> <strong>и</strong> окрестные крестьяне перенос<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в х<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>ну<br />
пр<strong>и</strong>пасы на тр<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> четыре месяца. После этого гомтшен категор<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> запрещал кому бы<br />
то н<strong>и</strong> было пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>жаться к своему ж<strong>и</strong>л<strong>и</strong>щу. Я полагаю, ему не сто<strong>и</strong>ло большого труда<br />
оград<strong>и</strong>ть свое уед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е. Местные ж<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> не сомневал<strong>и</strong>сь, что он совершает страшные<br />
обряды, завлекая в ловушку демонов, <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нуждает злые создан<strong>и</strong>я отказываться от<br />
недобрых намерен<strong>и</strong>й, угрожающ<strong>и</strong>х <strong>и</strong>муществу <strong>и</strong> безопасност<strong>и</strong> его поч<strong>и</strong>тателей.<br />
Покров<strong>и</strong>тельство гомтшена <strong>и</strong>х успока<strong>и</strong>вало. Но, с одной стороны, он<strong>и</strong> боял<strong>и</strong>сь,<br />
пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>жаясь к х<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>не, встрет<strong>и</strong>ть злых духов, а с другой - та<strong>и</strong>нственность, всегда<br />
отл<strong>и</strong>чающая поведен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> нравы отшельн<strong>и</strong>ков-налджорпа, тоже побуждала <strong>и</strong>х к<br />
осторожност<strong>и</strong>.<br />
Как бы н<strong>и</strong> мало был склонен этот лама отвечать на мо<strong>и</strong> вопросы, он был обязан<br />
махарадже сво<strong>и</strong>м положен<strong>и</strong>ем настоятеля маленького монастыря в Дал<strong>и</strong>нге, <strong>и</strong> желан<strong>и</strong>е<br />
князя вынуждало его <strong>и</strong>змен<strong>и</strong>ть немного своей сдержанност<strong>и</strong>. В ч<strong>и</strong>сле тем, затронутых<br />
мною в беседах с н<strong>и</strong>м, был вопрос о дозволенной для будд<strong>и</strong>стов п<strong>и</strong>ще. Подобает л<strong>и</strong>, -<br />
спраш<strong>и</strong>вала я, <strong>и</strong>столковывать соф<strong>и</strong>змам<strong>и</strong> категор<strong>и</strong>ческое запрещен<strong>и</strong>е уб<strong>и</strong>вать, дозволено<br />
л<strong>и</strong> будд<strong>и</strong>сту наперекор заповедям есть мясо <strong>и</strong> рыбу? Как <strong>и</strong> преобладающее больш<strong>и</strong>нство<br />
т<strong>и</strong>бетцев, лама не был вегетар<strong>и</strong>анцем. Он <strong>и</strong>злож<strong>и</strong>л мне ряд не л<strong>и</strong>шенных некоторой<br />
ор<strong>и</strong>г<strong>и</strong>нальност<strong>и</strong> теор<strong>и</strong>й, <strong>и</strong> в дальнейшем мне снова пр<strong>и</strong>шлось слышать <strong>и</strong>х в Т<strong>и</strong>бете.<br />
Больш<strong>и</strong>нство людей, - сказал он мне, - едят только, чтобы насыт<strong>и</strong>ться, не размышляя<br />
о совершаемом <strong>и</strong>м<strong>и</strong> акте <strong>и</strong> его последств<strong>и</strong>ях. Эт<strong>и</strong>м невеждам полезно воздерж<strong>и</strong>ваться от<br />
ж<strong>и</strong>вотной п<strong>и</strong>щ<strong>и</strong>. Друг<strong>и</strong>е же, напрот<strong>и</strong>в, знают, во что превращаются элементы веществ,<br />
попадающ<strong>и</strong>х в <strong>и</strong>х орган<strong>и</strong>зм, когда он<strong>и</strong> съедают мясо какого-н<strong>и</strong>будь ж<strong>и</strong>вотного. Он<strong>и</strong><br />
пон<strong>и</strong>мают, что усвоен<strong>и</strong>е орган<strong>и</strong>змом матер<strong>и</strong>альных элементов влечет за собой усвоен<strong>и</strong>е<br />
друг<strong>и</strong>х, связанных с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> духовных элементов. Владеющ<strong>и</strong>й знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> может на свой<br />
собственный страх <strong>и</strong> р<strong>и</strong>ск комб<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ровать подобные соед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>я, стремясь <strong>и</strong>звлечь <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х<br />
результаты, полезные для пр<strong>и</strong>несенного в жертву ж<strong>и</strong>вотного. Проблема заключается в том,<br />
увел<strong>и</strong>чат л<strong>и</strong> поглощаемые человеком ж<strong>и</strong>вотные элементы его ж<strong>и</strong>вотную сущность, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же<br />
он сумеет преврат<strong>и</strong>ть входящую в него ж<strong>и</strong>вотную субстанц<strong>и</strong>ю, возрождаемую в нем под<br />
в<strong>и</strong>дом его собственной деятельност<strong>и</strong>, в умственную <strong>и</strong> духовную с<strong>и</strong>лу.<br />
Тогда я спрос<strong>и</strong>ла, не выражают л<strong>и</strong> его слова эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й смысл ходящего сред<strong>и</strong><br />
т<strong>и</strong>бетцев верован<strong>и</strong>я, будто ламы могут посылать в Об<strong>и</strong>тель Вел<strong>и</strong>кого Блаженства духов<br />
уб<strong>и</strong>тых ж<strong>и</strong>вотных.<br />
- Не воображайте, - сказал мне он, - что я мог бы ответ<strong>и</strong>ть вам нескольк<strong>и</strong>м<strong>и</strong> словам<strong>и</strong>.<br />
Это вопрос сложный. Так же как <strong>и</strong> мы, ж<strong>и</strong>вотные <strong>и</strong>меют несколько "сознан<strong>и</strong>й" <strong>и</strong>, как это<br />
про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т <strong>и</strong> с нам<strong>и</strong>, все эт<strong>и</strong> сознан<strong>и</strong>я не <strong>и</strong>дут после смерт<strong>и</strong> одн<strong>и</strong>м путем. Ж<strong>и</strong>вое существо<br />
представляет собой смесь, а не ед<strong>и</strong>нство... Но вн<strong>и</strong>мать эт<strong>и</strong>м <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нам может только тот, кто
Change language