Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
По вопросам размещения рекламы звоните: (971)238-4687, или имайл: info@afishapdx.com<br />
ими силами в вопросах благовестия проповедую вам» (Деян. 17:23). Христу? Разумеется, мог! Он не был<br />
и как можно меньше опиралась на Веру нельзя навязать. Ее можно только<br />
патриотом отдельной нации или членом<br />
иностранных миссионеров.<br />
привить. Для этого человек должен отдельной партии, но однако в нацио-<br />
В наше время остается еще много впустить тебя в свой дом.<br />
нальной самоидентичности видел мост,<br />
мест, закрытых для Евангелия. Это В результате апостол Павел пришел к связующий мир душевный с миром<br />
поле, куда должны идти миссионеры. следующему заключению: «Для Иудеев духовным. Сам Павел был распят для<br />
При этом благовестник в обязательном я был как Иудей, чтобы приобресть мира и его стихий, но использовал<br />
порядке должен учитывать особенности<br />
Иудеев; для подзаконных [был] как культурный фактор исключительно в<br />
истории, культуры и традиции подзаконный, чтобы приобресть под-<br />
целях благовестия.<br />
таких народов.<br />
законных; для чуждых закона — как Только по этой причине и только в этом<br />
Апостол Павел, прежде чем войти в чуждый закона, — не будучи чужд случае Единая Соборная Апостольская<br />
ареопаг и говорить с греками, обходил закона пред Богом, но подзаконен<br />
Церковь должна «делиться» на<br />
их святыни. Как это понимать? Чем Христу, — чтобы приобресть чуждых этнические части, искать общий язык<br />
объяснить такой подход? Что им руководило,<br />
закона; для немощных был как немощ-<br />
с населением, чтобы лучше служить<br />
когда он столь внимательно ный, чтобы приобресть немощных. Для своему окружению.<br />
изучал греческую культуру, религию и всех я сделался всем, чтобы спасти Александр Шевченко,<br />
даже мифологию? Явно не повод для по крайней мере некоторых. Сие же руководитель Международного<br />
того, чтобы посмеяться над их языческой<br />
делаю для Евангелия, чтобы быть служения и пастор церкви<br />
косностью. У каждого народа есть соучастником его» (1 Кор. 9:20‒23). "Дом Хлеба"<br />
свои святыни, которые определяют этот Неужели апостол Павел мог быть (Выдержки из книги "Церковь и<br />
народ. Невозможно достичь сердца частью культурных или классовых гражданское общество")<br />
народа, не учитывая этих святынь. групп и при этом оставаться верным www.AShevchenko.org/ 916.473.0517<br />
Одно дело — быть посланным Богом<br />
и совсем другое — принятым людьми.<br />
Право на проповедь дает сам народ.<br />
Прежде чем уверовать в Бога, греки<br />
должны были поверить Павлу как<br />
человеку, в силу каких-то причин в них<br />
заинтересованному. Как я понимаю,<br />
апостол Павел сумел отыскать точку<br />
соприкосновения, где две святыни —<br />
языческая и христианская — встречались,<br />
не ущемляя одна другую. И этот<br />
общий знаменатель — жертвенник<br />
«неведомому Богу», воздвигнутый<br />
греками, Павел использовал как точку<br />
опоры, чтобы донести послание о<br />
Христе: «…проходя и осматривая ваши<br />
святыни, я нашел и жертвенник, на<br />
котором написано: „неведомому Богу“.<br />
Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я<br />
Продолжение<br />
Афишируйте! www.AfishaPDX.com <strong>Сентябрь</strong> <strong>2016</strong> 79
Change language