Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket

More documents

Recommendations

Info

sionerna. Den skapades för att ge de boende i staden en plats för rekreation men används i dag som en naturpedagogisk park för att öka förståelsen för natur. Fokus i samtalen var dock inte den fysiska naturen i sig, utan vår upplevelse av den. Vilka tankar väckte parken? Kan en naturhärmande park vara natur? Besöker kvinnorna själva parker? Ser man det som en plats för rekreation? Vad är en naturupplevelse? Jag kan säga att när jag första gången åkte till Europa blev jag väldigt förvånad att se gräs, eller små blommor mellan stenar på trottoar eller gågator. Va? Det är ovanligt för oss. Vi har det torrt. Man måste vattna väldigt mycket för att få en fin gård. Så när man kommer hit och gräset finns året runt och det är grönt och fint. Man tror inte på det. Sen går man runt lite utanför stan, då är det bara skogar och skogar. Det är jättefin upplevelse. Fortfarande. (Kvinna från Irak) Under samtalen i parken kunde vi enas om att på samma sätt som synen på naturen är föränderlig över tid är landskapssynen föränderlig i rum. Faktorer som produktionssystem, samhällsstruktur och inte minst skillnader i klimat formar vår upplevelse och uppfattning av naturen. Vi var dock överens om att vi alla har en relation till naturen som omger oss, oavsett var vi befinner oss. Parken väckte många tankar och även svåra minnen från det egna landet. Vi har en annan bakgrund. Vi har också en känsla för naturen. Saddam skövlade dadelträden som 62 låg vid byn för att få fri sikt. Det kommer ta mycket lång tid för dem att växa upp igen. Han skövlade naturen. Han använde kemisk krigföring. Vattnet förgiftades, frukten gick inte att äta. När vi tänker på naturen blir vi också ledsna.(Kvinna från Irak) En vanligt förekommande uppfattning om svenskars förhållande till naturen är att de vill uppleva den i ensamhet och i tystnad. Ganska snart blev detta föremål för diskussion. Sverige, ni är få människor och mycket natur. Ni är väldigt organiserade i livet. Ni har nöjen till exempel. Man går på disko eller fest eller vad är det. Och sen har man tid till naturen och att va tyst. Hos oss är det inte så. Vi har sociala livet, som tar alltså nästan mesta tiden. Att vi umgås med varandra hela tiden. Vi är också som ni ibland. Men det är när man är ensam. Eller bara två. Man lyssnar. Man kan till och med skriva poesi om det. Om man är trött pratar man även till trädet, eller till fåglarna. Men när vi är i grupp, då är det socialt liv. Man sjunger och skrattar. Därför att Gud har skapat naturen. Så det är lite olika. (Kvinna från Libanon) I Beijers park blev det diskussioner kring naturupplevelser både i Sverige och i kvinnornas ursprungsländer. Vi i projektgruppen fick dock en för oss oväntad upplevelse när kvinnorna avslutade exkursionen med spontan dans och sång. Norra hamnen i Malmö är ett industrilandskap, präglat av intensiv exploatering och höga
halter av tungmetaller i marken. Denna i dag karga miljö är inte vad man förknippar med en naturexkursion av traditionellt slag. Gruppen av kvinnor från Rosengård undrade: ”Vad gör vi här? Vad har det här med naturen att göra? Det är ingen natur här”. Det var just den reaktionen som initierade ett samtal om natur och kultur. Vad är egentligen natur? Var går gränsen mellan natur och kultur? Just i Norra hamnen konkretiserades dessa begrepp liksom människans miljöpåverkan. Att också Norra hamnen är natur blev en insikt när en av deltagarna upptäckte en tomatplanta. Detta väckte spontant en naturkänsla uttryckt i följande repliker: Tamata! Mitt i industriområdet, buskar och tomater! Hur kan den växa här, mitt i det torra? Precis i det smutsiga området kan Gud skapa ett liv… Vi har ett uttryck, vi säger Supahanem, det betyder att man beundrar skapandet. (Kvinna från Irak) Malmös kommunekolog berättade om planerna att skapa ett för fåglar skyddat område i hamnen. I hamnen häckar många fågelarter, också sällsynta, som har flyttat dit då de blev undanträngda när man byggde bostadsområdet Bo01. Exkursionen visade alltså exempel på förnyelsekraft, en aha-upplevelse just i denna miljö. Den initierade diskussion och samtal om naturvård, naturens värde, miljöförstörelse och miljöförändringar. Att vistas i naturen handlar inte bara om exempelvis rekreation, fiske och fågelskåd- 63 ning på etablerade platser. Det handlar även om att ifrågasätta värderingar, vända upp och ner på begrepp och skapa nya infallsvinklar. För att få insikt i värdet av naturen och naturvården i dag och i framtiden behövs att man befinner sig ute på plats. Miljömedvetenhet får man inte enbart genom broschyrer och skyltar utan genom möten mellan människor och natur. Det viktiga kanske inte är att kunna namnge växter och djur. Det är känslan för det levande som skapar upplevelsen. Som en av kvinnorna sade efter exkursionsdagen: ”Det är bra att se olika områden. Inte bara fina områden. Man behöver se vad som verkligen har hänt.” Kulturens Östarp är ett friluftsmuseum med tillhörande marker fyra mil utanför Malmö. Där bedriver man jordbruk enligt metoder från 1830- respektive 1930-talet. På Östarp arbetar forskare och studenter från humanekologiska avdelningen på Lunds universitet med att återskapa gångna tiders jordbruk. Man söker en glömd kunskap som antas kunna vara till nytta för dagens odlare. Odlingarna utvärderas och jämförs med dagens jordbruk när det gäller exempelvis effektivitet, miljöhänsyn och uthållighet. Besöket väckte kvinnornas frågor och igenkännande. Granskande frågor om storskalighet, småskalighet, energi och om odling med eller utan konstgödsel överröstade stundtals våra exkursionsvärdar och tolkar: ”Som ni odlar här är väldigt nära vårt sätt att arbeta i de länder som vi kommer ifrån. Vi har vana. Jag vet att första året är jorden stark. Vi tar gödsel från djuren
Page 1 and 2:
Friluftsliv och natursyn i det mån
Page 3:
INNEHÅLL Förord 5 Om meningen med
Page 6 and 7:
kussion kring dessa frågor kan nat
Page 8 and 9:
fall inte går längre än några
Page 10 and 11:
kanske istället naturen kunna bli
Page 12 and 13: och natur kan finnas överallt. Fö
Page 14 and 15: om dagens av migration och mångfal
Page 16 and 17: efterlängtat evenemang för många
Page 18: tering som han arbetar med för Nat
Page 22 and 23: personer som är utrikes födda res
Page 24 and 25: Somalier däremot är ett exempel p
Page 26: skrivningar av det främmande, kons
Page 29 and 30: hade varit elever vid båtbyggarlin
Page 31: transporter. Nu hade de jämfört h
Page 34 and 35: liksom mängden utövare av borgerl
Page 36 and 37: Dessa frågor är knappast lätta a
Page 38: uppgifter om landets utseende. Geol
Page 41 and 42: hage; en stadsbo från det myllrand
Page 43 and 44: månen och stjärnorna och bergen o
Page 45: värderingar finns det än större
Page 48 and 49: Skåne under en längre tid arbetat
Page 51 and 52: ALLEMANSRÄTT I SJÄLEN Annick Sjö
Page 53 and 54: med alla småttingar i galonbyxor s
Page 56 and 57: SINNLIGHET I NATUREN Åke Daun Prof
Page 58: • Utan kunskap om skogen, utan k
Page 61: komplicerad och innehållsrik inneb
Page 65: som museer närmar sig och fokusera
Page 68 and 69: (Müller 1999). Även midnattssol o
Page 70: ningen av tillgången på områden
Page 73 and 74: hade den förändrats till att bli
Page 75 and 76: Lagändringen har dock inneburit at
Page 77: att fuska än den andra. Det finns
Page 80 and 81: olika ursprungsbefolkningar runtom
Page 83 and 84: INTE UTAN FÄBODARNA Kelvin Ekeland
Page 85 and 86: De växter djuren betar på olika s
Page 88 and 89: ETNOBIOLOGI I NORDISKA MUSEET Chris
Page 90 and 91: en inställning som rimmar illa med
Page 93 and 94: NATURLIGA MÖTEN Emil Plisch Statsv
Page 95 and 96: anledningarna till att vistas i nat
Page 97: utbilda guider till den tätortsnä
Page 100 and 101: Foltz, Richard C., Frederick M. Den
Page 102 and 103: Statistiska centralbyrån (scb) htt
show all

Mångnatur Friluftsliv och natursyn i det ... - Naturvårdsverket

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?