19.09.2013 Views

Snille och smak och mord - DiVA

Snille och smak och mord - DiVA

Snille och smak och mord - DiVA

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

akgrund<br />

dåliga inflytande på ”massan”. 39 Det populära kritiserades ofta från<br />

vänsterhåll, <strong>och</strong> man menade att sådan ”smutslitteratur” fördummade<br />

människor. 40<br />

Detta var vid tiden inte några radikala idéer, tvärtom. Vi ska<br />

komma ihåg att det populära <strong>och</strong> det kulturella i litteraturens värld<br />

var starkt segregerat – inte bara intellektuell utan också rent fysiskt.<br />

Litteratursociologen Robert Escarpit beskrev för drygt femtio år sedan<br />

litteratursamhället som två separata litteraturkretslopp: den bildade<br />

litteraturen förekom i bokhandlar <strong>och</strong> på bibliotek, i kulturbilagor <strong>och</strong><br />

i intellektuella miljöer; den populära litteraturen såldes i kiosker <strong>och</strong><br />

pressbyråer, <strong>och</strong> dessa två kretslopp hade få beröringspunkter. Även om<br />

gränsöverskridare finns också i Escarpits beskrivning över litteratur-<br />

samhället (han benämner dem ”blockadbrytare”) var de sällsyntheter. 41<br />

39 Anders Öhman (2000), ”Populärlitteraturen <strong>och</strong> kanoniseringens problematik”,<br />

i: Populära fiktioner, (red.) Kjell Jonsson & Anders Öhman, Stockholm/Stehag:<br />

Symposion, s. 11. På 1940-talet publicerade två medlemmar ur Frankfurtskolan,<br />

Theodor W. Adorno <strong>och</strong> Max Horkheimer, studier vilka blev väldigt inflytelserika <strong>och</strong><br />

kom att påverka debatter om högt/lågt <strong>och</strong> det populära under en lång tid (<strong>och</strong> gör<br />

det än idag). De menade att det populära var en produkt av en modern, kapitalistisk<br />

kulturindustri, vilket lurade konsumenter till att nyttja en standardiserad <strong>och</strong> tillrättalagd<br />

(<strong>och</strong> på så vis för kapitalet ofarlig) kultur. Se t.ex.: Theodor W. Adorno (1991),<br />

The culture industry: Selected essays on mass culture, London: Routledge; samt Theodor W.<br />

Adorno & Max Horkheimer (1979), Dialectics of enlightenment, London: Verso.<br />

40 Yngve Lindung uttrycker denna hållning tydligt i antologin Kiosklitteraturen från<br />

1977, vars första rubrik lyder ”Kampen mot smutslitteraturen”: ”Den här boken<br />

vill granska den enklaste <strong>och</strong> mest förkättrade skönlitteraturen inom den svenska<br />

underhållningslitteraturen. Den har begåvats med en flora av benämningar: smuts-,<br />

skräp- <strong>och</strong> sublitteratur, oböcker, kvantitets-, trivial- <strong>och</strong> populärlitteratur, kioskböcker,<br />

konsumtions- <strong>och</strong> skvallitteratur, populärpocket, massmarknadslitteratur”,<br />

se: ”Yngve Lindung (1977), ”Inledning”, i: Kiosklitteraturen: 6 analyser, Stockholm:<br />

Tiden, s. 7. Uppfattningen om populärlitteraturen som allmänfarlig återfinns också<br />

hos Åke Lundqvist, även om han ställer det som en fråga <strong>och</strong> inte ett konstaterande:<br />

”Är masslitteraturen farlig? Sprider <strong>och</strong> befäster den anti-demokratiska<br />

idéer <strong>och</strong> värderingar hos sina läsare?”, se: Åke Lundqvist (1977), Masslitteraturen:<br />

Förströelse – förförelse – fara?, Stockholm: Bonnier, s. 8.<br />

41 Robert Escarpit (1970), Litteratursociologi, Stockholm: Wahlström & Widstrand, s.<br />

86–110.<br />

19

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!