Från Bunker till Växthus - Företagsekonomiska institutionen ...
Från Bunker till Växthus - Företagsekonomiska institutionen ...
Från Bunker till Växthus - Företagsekonomiska institutionen ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Communicating – om att berätta<br />
Slutligen måste man kommunicera vad man är och vad man står för – the being – <strong>till</strong><br />
omgivningen för att kunna njuta frukterna av att man först lyssnat <strong>till</strong> vilka förväntningar som<br />
finns och därefter ändrat ”varandet” <strong>till</strong> det önskvärda. Det finns ju ingen anledning att ställa om<br />
sig om detta inte samtidigt berättas för omvärlden. ”Communicating” innefattar kommunikation<br />
som uttrycker vad organisationen är och vill uppfattas. Denna kommunikation skall vara expressiv, i<br />
betydelsen att organisationen uttrycker sin identitet genom att blottlägga sig. Detta måste också<br />
kombineras med den ofta bortglömda men vitala principen om att ord och handling skall<br />
överensstämma. Sålunda måste organisationen agera i linje med de värderingar man anser sig ha<br />
och stå för.<br />
Kommunikationen måste vara öppen och konsistent, i bemärkelsen att det inte får finnas några<br />
motsägelser eller försök <strong>till</strong> att skylla ifrån sig i olika situationer (Elliott m.fl., 2002). Återigen<br />
visar sig mönstret med transparens, och betydelsen av detta. Ruth D. Hines menar att genom att<br />
kommunicera vad man verkligen är och gör, kan man skapa bilder av sig själv (in communicating<br />
reality, we construct reality). Det finns ju inget att dölja eller försöka polera om betraktaren ändå<br />
”ser” organisationens riktiga kärna (Hines, 2002, samt Fombrun & Violina i Schultz m.fl., 2000). I<br />
händelse av krissituationer framträder detta som än mer angeläget och Elliott m.fl. uttrycker<br />
detta enligt följande:<br />
”[O]rganisationer måste kommunicera på ett öppet och konsekvent sätt. […]<br />
Kommunikationen bör vara entydig och fri från försök att skylla på någon annan”,<br />
eftersom:<br />
”syndabockstänkande ofta ses med avsevärd misstänksamhet av media och andra<br />
observatörer.” (Elliott m.fl., 2002, s. 196, vår översättning)<br />
Det önskvärda <strong>till</strong>ståndet – vart vill man komma?<br />
Genom att utföra de processer som skisserats ovan – listening, anticipating, doing som leder <strong>till</strong><br />
<strong>till</strong>ståndet being, och därefter berättar om detta, communicating – uppnår man det <strong>till</strong>stånd som<br />
eftersträvas, nämligen transparens. Man tänker sig att fasaden runt organisationen skall vara<br />
transparent eftersom detta då medför att man inte själv behöver kliva fram och övertyga<br />
intressenter om att man är så bra som man vill framstå som. Detta kommer ju då att lysa igenom<br />
den genomskinliga fasaden. Den faktor som då verkligen kommer att avgöra hur man uppfattas<br />
är om kommunikationen är expressiv: en expressiv kommunikation söker företräda identiteten<br />
snarare än att övertyga omgivningen vilken identitet man har. Detta blir onödigt, eftersom<br />
samma omgivning kan se kärnan (och allt som följer med detta), utan att denna behöver forceras<br />
fram.<br />
Being, igen – om vikten av att skapa en identitet<br />
Identiteten är organisationens verkliga jag, dvs. dess karaktäristika eller, enkelt uttryckt, ”vad<br />
organisationen är” (Gray & Balmer, 1998). För att en organisation skall vara effektiv krävs att<br />
tydliga syften med verksamheten finns, som varje medlem i organisationen förstår och kan<br />
relatera <strong>till</strong>. Wally Olins menar att varje organisation är unik och att identiteten måste härröra<br />
från dess fundament och personlighet, dess styrkor och svagheter. Han uttrycker följande:<br />
15