RoL 00:2 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

More documents

Recommendations

Info

Symboler och arketyper I lördags hörde jag ett spännande föredrag av en av Sveriges skickligaste ikonmålare. Han heter Erland Forsberg och bor i Mölnlycke, strax öster om Göteborg, men av dialekten förstår man att Erland har finlandssvenskt ursprung – och kanske kan det också förklara att han har ägnat de tjugofem senaste åren av sitt liv åt ikoner. Föredraget var en inledning till vernissagen med hans egna ikoner i Råda församlingshem. En symbol, sade Erland Forsberg, är en kulturell företeelse, exempelvis svenska flaggan. Symbolen bygger på en överenskommelse mellan människor om vad den betyder. Tillsammans laddar de symbolen, och naturligtvis kan innebörden skifta från person till person liksom symbolens kraft. Ändå är det bärande innehållet frukten av en sorts överenskommelse, kontrakt mellan människorna i ett samhälle. Arketypen är ett begrepp som lanserades av Carl Gustav Jung under 19<strong>00</strong>-talet. Jung menade att i människosläktet finns vissa ”urformer” genetiskt överförda från generation till generation. Till skillnad från symbolen bygger arketypen inte på en överenskommelse mellan människor utan den har sitt ursprung djupt ner i människosjälen, eller för att vara mer up to date – i det mänskliga genomet. Jungs teorier i allmänhet och inte minst läran om arketyper har satts i fråga av många och har knappast vetenskaplig status längre. Idéerna om det evigt gemensamma själsinnehållet har blivit förpassat till New Agemiljöer och Jungs exempel på liknande arketypiska former från olika religioners symbolvärld är alltför slumpartade och saknar vetenskaplig systematik. All denna argumentation till trots lyckades Erland Forsberg ändå övertyga sin Boka redan nu måndagen den 30 oktober för en fortbildningsdag om läroböcker som hjälpmedel i religionsundervisningen. Läroboken utgör en viktig förbindelselänk mellan läroplanens kursplan och religionsundervisningen. Vilka krav har vi rätt att ställa på en bra lärobok? Hur stämmer dagens läroböcker överens med läroplanens allmänna mål och kursplanernas särskilda anvisningar? Hur resonerar du som lärare vid val av läromedel? Fortbildningsdagen vänder sig till lärare inom både grundskolan och gymnasiet – också er som arbetar bland de allra yngsta! Vi kommer att ha med någon representant från läromedelsförlagen. I ett par korta föredrag redogörs för någon aktuell läroboksanalys och för frågor som hör samman med förhållandet kursplan och lärobok. Mycket tid ägnas åt seminarier i smågrupper, då vi delar in oss 4 RELIGION & LIVSFRÅGOR ORDFÖRANDETANKAR publik om att i deras gemensamma inre värld fanns liknande innehåll. Forsberg ritade två figurer på en whiteboardtavla. Den ena figuren hade många spetsiga och vassa former, den andra hade mest runda och mjuka former. Sedan fick vi i publiken två namn att välja på. Det ena var ”zatzeke” och det andra ”kolumba”. Nu fick vi ge namn åt figurerna. Med en röst gav publiken den taggiga figuren namnet ”zatzeke” och den runda och mjuka fick heta ”kolumba”. Varför? Gemensamma kulturella ramar eller något än djupare, gemensamt känt. Erland Forsberg fortsatte sedan att visa hur ikonkonstens bildspråk mycket medvetet är uppbyggt med vassa eller runda former för att karakterisera personer och miljöer. Kanske är det så att en riktigt effektiv symbol både bygger på en kulturell överenskommelse samtidigt som symbolen är uppbyggd av fragment och former som talar till djupare delar av oss själva. Det är intressant att tänka så i vår tid, då symboler har blivit allt viktigare. Man kan säga att det sedan skrivkonsten uppstod har stått en envig mellan det ljudteckenuppbyggda(!) språket och symbolspråket. Vid mitten av 19<strong>00</strong>talet kan man kanske säga att bokstäverna nästan helt hade besegrat symbolerna. Alla kunde ju både läsa och skriva, åtminstone i den moderna västvärlden. Men med datorernas framväxt har symbolspråket repat mod och går nu starkt framåt. Microsoft har satt igång en kulturell revolution med Windows ikoner – men frågan är om de någonsin blir lika ”arketypiska” som Erland Forsbergs underbart sköna och guldglänsande ikoner!? N ILS-ÅKE T IDMAN FRÅN KURSPLAN TILL LÄROBOK efter skolform och elevåldrar. Plats: Stiftsgården, Höör. Kostnad: 550 kr. Ytterligare information lämnas av undertecknad. Anmälan så snart som möjligt dock senast den 20 september till FLR/RPI c/o Rune Larsson Furugatan 16 234 41 Lomma Tel. 040–41 13 64. E-post: rune.larsson@teol.lu.se RUNE L ARSSON
Annons Gleerups Finns på film från tidigare!!!
Page 1 and 2: horisontell eller SYMBOLERS BETYDEL
Page 3: 4 Ordförandetankar Nils-Åke Tidma
Page 7 and 8: grundskolans två sista årskurser.
Page 9 and 10: inristat på stenar i varierande f
Page 11 and 12: itualer som förekommer i en protes
Page 13 and 14: INTEGRERAD och FLEXIBEL Lars-Göran
Page 15 and 16: LÄSTIPS - NÅGRA BÖCKER OM ISLAM
Page 17 and 18: Mönsterbilden VAR ÄR JAG/VI? EN P
Page 19 and 20: Foto: Ulf och Maria Gardtman För
Page 21 and 22: gränsen mellan liv och död kan be
Page 23: Och för pedagogens del bör det ka

RoL 00:2 - Föreningen Lärare i Religionskunskap

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?