Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ord till liv • Tredje söndagen i Advent<br />
Den kärve Johannes Döparen<br />
När folk kom ut i stora skaror för att döpas av Johannes Döparen sade han till dem:<br />
Huggormsyngel! ur luk. 3:1–15.<br />
VEM TAR EGENTLIGEN den folkilskne gräshoppsätande Johannes Döparen till sitt hjärta?<br />
Förvånande nog många:<br />
DE LÄNGTANDE. Israel var ockuperat av romarna sen 90 år tillbaka, och Döparens blotta<br />
närvaro blåste liv i hoppet för dem som längtade efter <strong>Gud</strong>s ingripande. Nu kom Johannes,<br />
vars namn betyder ”Herren är nådig”, den förste profeten <strong>Gud</strong> sänt på 400 år, för att<br />
bereda väg för Herren. Och de som längtade drog i stora skaror ut till honom för att döpas,<br />
lyssna och ändra livsstil. Längtar du efter mer av <strong>Gud</strong> i ditt liv? Besök Johannes Döparen!<br />
DE SOM FÖRLORAT. Johannes Döparens förkunnelse väckte ett hopp hos änkorna, de föräldralösa,<br />
invandrarna och de fattiga, alltså de som förlorat livskamrat, föräldrar,<br />
land eller ekonomisk trygghet. Han som heter ”Herren är nådig” gav dem hopp<br />
om upprättelse, förbarmande, rätt<strong>vi</strong>sa och trygghet. Hans namn är fortfarande<br />
en borgen för <strong>Gud</strong>s omsorg om dig som har förlorat något älskat i ditt liv,<br />
eftersom <strong>Gud</strong> vet hur du har det: han har ju själv förlorat sin ende Son.<br />
DE CHANSLÖSA. Johannes gav dem som levde bortvända från <strong>Gud</strong> en ny<br />
chans: om de vände sitt liv mot <strong>Gud</strong> och sina medmänniskor, var Herren nådig<br />
mot dem. Det skulle synas i deras liv att de levde i <strong>Gud</strong>s förlåtelse – annars<br />
förblev de ”huggormsyngel”. Soldater och landsförrädare fick<br />
an<strong>vi</strong>sningar för ett rättfärdigt liv. Och vanliga normalinkomsttagare<br />
fick uppmaningen att dela med sig av mat och kläder, ända<br />
upp till femtio procent av vad de ägde.<br />
Kanske starkare än någon annan profet drev Johannes <strong>Gud</strong>s<br />
o<strong>vi</strong>llkorliga krav att älska medmänniskan. Är det därför <strong>vi</strong> har<br />
så svårt att ta honom till våra hjärtan: när det drivs fullt ut blir<br />
kravet att älska så hårt, så svårt, så omöjligt. Vem har en chans om kravet är<br />
så stort? Var tar nåden vägen när kärleken blir ett krav?<br />
JESUS KRISTUS. Han lyfte fram Johannes som den störste av k<strong>vi</strong>nna född. Överallt där Jesus<br />
såg människor som tagit Johannes till sitt hjärta, såg han människor som han kände<br />
igen något av sin egen livsinriktning hos: vända mot <strong>Gud</strong> och sina medmänniskor. Och i<br />
Honom såg de den <strong>Gud</strong> som uppfyller det o<strong>vi</strong>llkorliga kravet och tillgodoräknar oss det.<br />
Kristendom är nämligen inte att älska <strong>Gud</strong> över allting och sin nästa som sig själv. Kristendom<br />
är att <strong>Gud</strong> har älskat oss o<strong>vi</strong>llkorligt och fullt ut. Herren är så nådig att Han i<br />
längtan efter dig förlorade allt, till och med sitt liv när Han valde att bli chanslös mot soldaterna<br />
på långfredagen för att dö för att frälsa dig. Hela Jesu kärleksfulla väsen och<br />
identitet är det Johannes <strong>vi</strong>ttnade om: ”Herren är nådig.”<br />
BÖN: Tack, Jesus, för att Du har tagit mig till ditt hjärta!<br />
DAN SARKAR<br />
Komminister, Broby<br />
illustration: renée göth<br />
TILL LIV 12#2007 9
Change language