Ð¥Ñоника жизни «ХÑоногÑаÑа»
Ð¥Ñоника жизни «ХÑоногÑаÑа»
Ð¥Ñоника жизни «ХÑоногÑаÑа»
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
234 Хроника жизни «Хронографа»<br />
Библиотека Stratum plus<br />
Петербургский апокриф. Послание от Марка<br />
Троицкий Елбан-1 (Лесостепной Алтай)<br />
(табл. 1, 18).<br />
1. Конические<br />
— С ламеллярной бармицей<br />
• Тип «Троицкий Елбан-1»<br />
Хорошая идея о возможности такого шлема<br />
имеет слабые материальные основания. Сам<br />
могильник относится к комплексам V—VI вв.<br />
б) По выделенному типу: VIII. Шлемы<br />
с горизонтальным членением купола, когда<br />
сплошные металлические кольца и полусферическое<br />
навершие скрепляются при помощи<br />
колец изнутри. Например, шлем из станицы<br />
Тбилисской, описанный Э. Э. Ленцем,<br />
аналогичный шлемам из Истяцкого клада<br />
(табл. 1: 19).<br />
1. Конические<br />
— С наносником<br />
• Истяцкий тип<br />
У одного истяцкого шлема (без наносника)<br />
отмечены только кусочки полосок, усиливающих<br />
места склепывания. Шлем с наносником<br />
никаких колец не имеет, полосы склепаны<br />
внахлест.<br />
Александр Васильев<br />
20 февраля 2011, 19:55<br />
Да, по датам горизонта Броды такое же<br />
ощущение.<br />
Екатерина Лурье<br />
20 февраля 2011, 21:16<br />
Спасибо за уточнения и замечания!<br />
Название осталось в качестве типологического<br />
рудимента от предыдущего варианта<br />
статьи. Сейчас исправлю.<br />
Юрий Ширин<br />
21 февраля 2011, 5:32<br />
Большой раздел, посвященный развитию<br />
шлемов, есть в работе: Зыков А. П.,<br />
Федорова Н. В. Холмогорский клад. Комплекс<br />
древностей III—IV веков. Екатеринбург, 2001.<br />
Екатерина Лурье<br />
21 февраля 2011, 10:38<br />
Юрий, спасибо за ссылку.<br />
Александр Васильев<br />
21 февраля 2011, 12:05<br />
А что за клад?<br />
Андрей Негин<br />
21 февраля 2011, 18:21<br />
«Итак, учитывая цельнокованые шлемы<br />
I—III вв. н. э., можно предварительно выделить<br />
девять основных типов шлемов, ис-<br />
пользовавшихся в римское время и в эпоху<br />
переселения народов»... А при чем тут римские<br />
«цельнокованые» шлемы, заявленные<br />
в тексте доклада и обозначенные на графической<br />
схеме? Зачем все смешивать в одну кучу?<br />
Ведь речь идет о составных шлемах... связи<br />
между ними нет никакой, и на это уже указывалось<br />
в обсуждении предыдущего доклада.<br />
Надо бы прислушиваться к замечаниям<br />
и советам или обосновывать непосредственную<br />
взаимосвязь «цельнокованых» римских<br />
шлемов типов Вайзенау, Нидербибер<br />
и Нидермормтер с составными шлемами<br />
Барбарикума (типологическую, конструкционную).<br />
Иначе все эти общественные обсуждения<br />
не имеют смысла.<br />
Юрий Ширин<br />
22 февраля 2011, 17:04<br />
По Холмогорскому кладу выложил<br />
книж ку: http: //vkontakte.ru/topic-<br />
3884720_22066150? offset=la<br />
Обсуждение доклада<br />
Е. В. Лурье «Классификация<br />
варварских шлемов римского<br />
времени» на семинаре<br />
21 февраля 2011 г.<br />
Присутствовали: О. В. Шаров, Ю. Шевченко,<br />
К. Чугунов, И. Бажан, А. Дроздова, В. Журавлев,<br />
П. Савченков.<br />
Обсуждение коснулось, в первую очередь,<br />
методов классификации шлемов со сборным<br />
куполом. И. Бажан высказал пожелание увидеть<br />
корреляционные таблицы.<br />
По поводу таксонов (в докладе — отчасти<br />
специально — не были предложены таксономические<br />
термины для каждой ступени деления)<br />
было высказано пожелание выделять<br />
типы на второй ступени деления. То есть получается<br />
такая иерархия признаков:<br />
Группы — по конструкции купола<br />
Типы — по форме купола<br />
Подтипы — по средствам дополнительной<br />
защиты<br />
Варианты — по декору<br />
В ходе обсуждения стала очевидна необходимость<br />
создания схемы с обобщенными<br />
прорисовками каждого типа, работа над которой<br />
ведется в настоящее время.<br />
К. Чугунов сделал несколько комментариев<br />
о сяньби, «моде» на них в китайских,<br />
монгольских и сибирских научных кругах<br />
и призвал осторожнее использовать этот этноним<br />
— он относится скорее к эпохе, чем<br />
к конкретному народу. Также К. Чугунов<br />
рассказал об историческом заповеднике<br />
Book_SB.indb 234 09.01.2012 21:04:06