Ð¥Ñоника жизни «ХÑоногÑаÑа»
Ð¥Ñоника жизни «ХÑоногÑаÑа»
Ð¥Ñоника жизни «ХÑоногÑаÑа»
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
198 Хроника жизни «Хронографа»<br />
Библиотека Stratum plus<br />
Петербургский апокриф. Послание от Марка<br />
ном ящике было совершено захоронение коня<br />
№1 с фаларами со стеклянными вставками.<br />
Олег Шаров<br />
9 января 2010, 1:38<br />
Статья должна быть опубликована:<br />
Боспорские исследования, том XXII, 2009 г.<br />
Это статья около 2 печ. листов. Сдана в декабряабре<br />
2008 г. в печать.<br />
Олег Шаров<br />
9 января 2010, 11:47<br />
Все, что рассказал Тизенгаузен о раскопках<br />
этих комплексов, издано в ОАК<br />
за 1869 год, в архиве почти ничего нет, не любил<br />
барон писать подробные отчеты, есть<br />
только одна опись, я ее воспроизведу, где как<br />
раз и упоминается пряжка и т. д. Естественно,<br />
ни одной картинки не было до издания АДЖ<br />
Ростовцева в 1914 году, там все данные были<br />
вновь переопубликованы и проведен анализ<br />
всех вещей. Я подробно разобрал всех авторов<br />
в статье, все четыре конские погребения<br />
сводилось к одному единому комплексу и все<br />
вещи датировались либо 4/3, либо 3/2 вв.<br />
до н. э. Только Лена Власова попыталась выделить<br />
вслед за бароном Тизенгаузеном четыре<br />
конских захоронения. Лена Власова работает<br />
в античном отделе ГЭ, хранит эти вещи,<br />
у нее вышло 3 статьи по поводу этого, постараюсь<br />
тебе дать ссылки.<br />
Олег Шаров<br />
9 января 2010, 12:34<br />
Вот ссылки на статьи Лены Власовой:<br />
Власова Е. В. 1998. О склепе Большого Васюринского<br />
кургана. В: Раев Б. А. (ред.). Античная цивилизация<br />
и варварский мир: Материалы 6-го археологического<br />
семинара. Ч. 1. Краснодар, 15—18.<br />
Власова Е. В. 2004. Курган Васюринская гора на Таманском<br />
полуострове. Эллинистические штудии<br />
в Эрмитаже. Санкт-Петербург, 158—174.<br />
Власова Е. В. 2004 а. Курганы Васюринской горы. В:<br />
Зуев В. Ю. (ред.). Боспорский феномен. Ч. 1.<br />
Санкт-Петербург, 275—287.<br />
Олег Шаров<br />
9 января 2010 в 12:43.<br />
Вот подробный разбор почти 2-летней<br />
давности хронологии конских погребений<br />
Большого кургана Васюринской горы.<br />
Хронология выделенных<br />
комплексов<br />
Погребение №1<br />
Сложнее всего обстоит дело с датировкой<br />
комплекса конского погребения №1. Это связано<br />
с тем, что бронзовые позолоченные фала-<br />
ры со стеклянными вставками настолько уникальны<br />
по стилю декора, что прямые аналогии<br />
им мне до сих пор неизвестны. Большие стеклянные<br />
вставки и крупные вставки полудрагоценных<br />
камней начинают использоваться<br />
для украшения блях конского оголовья и поперсья,<br />
прежде всего, в I веке н. э. Вероятно,<br />
этот стиль декора деталей конского убора начал<br />
формироваться ранее, в середине — второй<br />
половине I века до н. э., если можно отнести<br />
к предметам украшения уздечного<br />
набора комплекс блях из Зубовского хутора<br />
(Мордвинцева, Трейстер 2007: №№В13.6;<br />
В13.7, таб. 9).<br />
Для нас более интересен комплекс тайника<br />
№1 кургана №1 могильника Дачи, который<br />
датируется второй половиной I века н. э. В составе<br />
конского убора из этого тайника есть два<br />
фалара, у которых способ крепления камней<br />
к бронзовой основе идентичен способу крепления<br />
стеклянных вставок к основе у шести<br />
фаларов погребения №1 «Васюринской горы».<br />
Вставки агатов были просверлены и крепились<br />
к бронзовой основе сквозным штифтом<br />
(Сокровища сарматов 2008: 100—101, №22;<br />
L’Or des Amazones 2001: Nr. 235). Вероятнее<br />
всего, крупная сердоликовая вставка в золотом<br />
медальоне из погребения №254 у с. Заветное<br />
также крепилась к основе при помощи центрального<br />
штифта (Мордвинцева, Трейстер<br />
2007: №№А79.1, таб. 12). Таким же способом<br />
в I—IV вв. н. э. при помощи сквозного штифта<br />
крепились к рукоятям мечей навершия из стекла<br />
и полудрагоценных камней (Засецкая,<br />
Гущина 1994, №186, Таб. 20; Безуглов 2000:<br />
рис. 2—3; Sharov 2003: Abb. 2; von Carnap-<br />
Bornheim 2003: Abb. 1—2). Можно видеть, что<br />
традиция украшения крупными стеклянными<br />
вставками и специфический способ их крепления<br />
появляется в римское время, но тип<br />
декора «бегущая волна» и техника его нанесения<br />
путем золочения бронзы может свидетельствовать<br />
и о более раннем времени их<br />
изготовления. Не случайно А. В. Симоненко<br />
пишет, что «бронзовые позолоченные фалары<br />
со стеклянными вставками, по справедливому<br />
замечанию М. И. Ростовцева, характерные<br />
для римского времени, указывают на сравнительно<br />
позднюю дату захоронения. Орнамент<br />
в виде “бегущей волны”, которым украшены<br />
бортики фаларов, часто встречается на шлемах<br />
типов Монтефортино и Манхайм II—I вв.<br />
до н. э.» (Симоненко 2007: 108—109). Автор<br />
предложил датировать фалары II в. до н. э., исходя<br />
из общего анализа всего комплекса находок<br />
из конских погребений «Васюринской<br />
горы». Я хочу при этом заметить, что золочение<br />
бронзы или нанесение на бронзовую<br />
Book_SB.indb 198 09.01.2012 21:04:02