Ideológie a ich funkcie v politickom živote - Politické vedy
Ideológie a ich funkcie v politickom živote - Politické vedy
Ideológie a ich funkcie v politickom živote - Politické vedy
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Politické <strong>vedy</strong> / štúdie<br />
či podmienenosť umožňuje rozlišovať jednotlivé ideológie aj v situácii, kedy<br />
uznávajú určitý okruh spoločných hodnôt.<br />
Hodnotová paradigma je stabilná, a preto môžu byť ideológie stabilizujúcim<br />
faktorom v spoločnosti. Ani stabilita ideológií, nakoniec ako nič v nami poznávanom<br />
a hodnotenom svete, nie je absolútna. Meniace sa spoločenské pomery či praktické<br />
preverovanie ideologických koncepcií vedie celkom prirodzene k postupným<br />
modifi káciám uznávaných hodnôt alebo ku zmene <strong>ich</strong> vzájomných väzieb.<br />
Jednotlivé etapy vývoja politického myslenia v podobe ideológií a politických<br />
teórií na seba nadväzujú, odrážajúc tak kontinuitu spoločenského vývoja.<br />
Hodnotové paradigmy sa však vplyvom časovo-priestorových zmien v spoločnosti<br />
vyčerpávajú a postupne strácajú či menia svoj vplyv. Modernizácia ideologických<br />
koncepcií prebieha postupne, diferencovane a nerovnomerne a celkom logicky<br />
a prirodzene k nej dochádza aj u súčasných politických ideológií. 22<br />
V. K otázke budúcnosti ideológií<br />
Historicky vzniknuté typy ideológií sa líšia. Typickým znakom „moderných<br />
ideológií“, t.j. ideológií vzniknutých po roku 1789 (medzi ktoré je možné zaradiť<br />
konzervativizmus, liberalizmus, socializmus, komunizmus, nacionalizmus,<br />
feminizmus a environmentalizmus), je snaha o racionalizáciu konceptu. 23 Dôležité<br />
je zamerať svoju pozornosť predovšetkým na ostrosť rozporov v dnešnom<br />
a budúcom svete, ako aj na schopnosti rôznych sociálnych skupín ovplyvniť<br />
a zmeniť jestvujúce pomery. Pred nami sa otvára otázka ako sa vyvinú pomery<br />
reality v nasledujúc<strong>ich</strong> rokoch 24 .<br />
„...My máme to šťastie, ktoré nemali predchádzajúce generácie, že nie sme<br />
zatlačení iba k voľbe medzi konzervativizmom a fanatizmom, z ktorých prvý horlivo<br />
stráži to, čo už bolo dosiahnuté, a druhý je slepý, a preto je buď humanitárny,<br />
alebo krvavý...“(Aron, 1965).<br />
22<br />
PROROK, V.: Kondratěvovy cykly a budoucnost ideologií. In: Ideológie na prahu III. tisícročia. Prešov,<br />
FF PU 2001. s. 30<br />
23<br />
PROROK, V.: Kondratěvovy cykly a budoucnost ideologií. In: Ideológie na prahu III. tisícročia. Prešov,<br />
FF PU 2001<br />
24<br />
Ekonomický historicizmus ako jeden zo štyroch typov Popperovho historicizmu, nevnímame ako<br />
totalitaristickú nevyhnutnosť, ktorá je podľa Poppera charakteristická teoreticko-metodologickou<br />
neplodnosťou a prakticko-politickou škodlivosťou (Popper, 1994, s. 18), ale ho vnímame ako alternatívnu<br />
možnosť, ktorá môže byť pozitívnym nápomocným momentom pri konaní človeka a ľudstva vo svojom<br />
vývoji.<br />
47
Change language