ekologii i naturopatii, np. Kosmetyki z warzyw, czy Jak chronić pożyteczne owady?Wielu z badanych przeze mnie eko-rolników czyta regularnie Eko Arkę i chwali tenmagazyn za fachowe, praktyczne porady. Jednakże, Eko Arka oprócz swegopraktycznego oblicza, ma silny wymiar ideologiczny, o którym moi rozmówcy raczejnie wspominali, lub wymieniali jedynie propagowanie katolicyzmu.Przybylak nie ukrywa, iż jest praktykującym katolikiem, w jego tekstach znajdująsię odwołania do Boga, a <strong>jako</strong> synonim rolnictwa <strong>ekologiczne</strong>go stosuje termin Bożerolnictwo. Syntezę kategorii ekologiczności i boskości przynosi jego broszurazatytułowana Nasze Boże rolnictwo <strong>ekologiczne</strong>. Przybylak (2007c) chętnieutożsamia rolnictwo <strong>ekologiczne</strong> z tradycyjnym rolnictwem, gdzie praca i modlitwa– zarówno błagalna jak i dziękczynna za wstawiennictwem Matki Bożej – cały czassię splatają (s. 1). Prezentując eko-gospodarstwa i sylwetki rolników od stronypraktycznej, Przybylak chętnie podkreśla znaczenie wiary w Boga w ich życiu.Przykładowa narracja zaczyna się w następujący sposób:Damian Nowak zdecydował się wesprzeć i przejąć <strong>ekologiczne</strong>gospodarstwo po ojcu. Jest bardzo zadowolony z tej decyzji. Patrzyz nadzieją w przyszłość. Wierzy, że z Bożą pomocą poradzi sobie izdobędzie kolejnych klientów na oferowane przez siebie produkty odchleba, rogalików, pomidorów i jajek począwszy, na warzywach,mleku, maśle, serach skończywszy (Przybylak 2006c: 2).Przybylak jest również animatorem corocznych pielgrzymek rolnikówekologicznych do Częstochowy. Ów bydgoski dziennikarz cieszy się świetnymirelacjami z Kościołem, ojciec Marian Lubelski określił go w mowie powitalnejmianem brata Zbigniewa. Przybylak również chętnie oddaje się rozważaniommistycznym, w czasie częstochowskich nabożeństw dzielił się swymi przeżyciamiduchowymi z pielgrzymki do Medziugorie, gdzie na górę wniósł kamień w intencjirolnictwa <strong>ekologiczne</strong>go.Miałem okazję wziąć udział w ostatniej – trzeciej - edycji pielgrzymki 25 listopada2006 roku, w której uczestniczyło blisko 400 rolników i sympatyków eko-rolnictwa.Rolnicy złożyli ślubowanie zawierzenia się Matce Bożej Jasnogórskiej – królowejPolski, zobowiązując się by w sercu służyć obronie świętości wszelkiego życiau samych jego źródeł, gospodarując i żyjąc ekologicznie w duchu świętegoFranciszka, patrona ekologów. Ojciec Marian Lubelski, przeor klasztoru paulinów,nazwany przez Zbigniewa Przybylaka mianem duchowego przewodnika rolnictwa<strong>ekologiczne</strong>go w swej homilii łączył idee <strong>ekologiczne</strong> z patriotycznymi: rolnicy105
ekologiczni w sposób naturalny uprawiają ziemię, aby żywić polski naród; nie truć,nie szkodzić, ale dawać zdrowy pokarm. Przybyli z całej Polski rolnicy złożyli w darzeMatce Boskiej chleb i kamień, <strong>jako</strong> symbole trwałości i wartości rolnictwa<strong>ekologiczne</strong>go, także dziękczynienia i dobra. W trakcie uroczystości zawiązanowspólnotę modlitewną rolników ekologicznych Kamień i Chleb. Wedle relacjikwartalnika Eko Arka, na koniec Eucharystii rolnicy zawierzyli siebie, swe rodziny,swą pracę i całe rolnictwo <strong>ekologiczne</strong> Najświętszemu Sercu Pana Jezusai Niepokalanemu Sercu Maryi przez ręce Matki Bożej Jasnogórskiej Królowej Polski(Przybylak – Zdanowicz 2007:31-32). Ceremonia obejmowała tradycyjne rytuaływspólnotowe: poświęcenie przywiezionych przez rolników chlebów i ciast i śpiewyw kręgu. Miało miejsce również święcenie symboli Bożego rolnictwa – zielonychróżańców i Cudownych Medalików, te ostatnie, zdaniem brata Stefanaz Niepokolanowa, są obdarzone cudowną mocą. Ów brat opowiedział zebranym, iżcudem ocalał z wypadku przywalony autokarem, jego habit miał być porwany,a ocaleć jedynie kieszeń, w której znajdowały się owe medaliki. W czasie świadectwrolników jeden z uczestników ofiarował organizatorom spotkania obraz Matki BoskiejChorzelewskiej Królowej Rodzin z Chorzelewa, położonego w pobliżu Mielca, abystała się ona patronką wszystkich rodzin ekologicznych. Jak relacjonuje w Eko ArceMagdalena Przybylak – Zdanowicz (ibidem): po złożeniu modlitewnych intencji,wszyscy wyciszyli się w trakcie rozmyślania, modlitwy kontemplacyjnej IIItajemnicy chwalebnej Różańca świętego Zesłanie Ducha Świętego przed obrazemPana Jezusa Miłosiernego z charakterystycznym ekologicznym tłem, stanowiącymkrajobraz polski( s. 31-32).W Eko Arce znajdujemy często cytaty z Jana Pawła II, Benedykta XVI, ojca Pio czyświętego Franciszka. Ideologię Eko Arki na pierwszy rzut oka można by określić <strong>jako</strong>franciszkańsko-ekologiczną, jednakże poglądy Przybylaka wyrażane w jegopublikacjach, takich jak książka Sławne proroctwa, objawienia, przepowiednie dlaPolski i świata na XXI wiek, wymagają głębszej analizy, gdyż w nich najwyraźniejukazuje się mesjanistyczna misja, jaką Przybylak przydziela rolnictwu <strong>ekologiczne</strong>mu.We wspomnianej publikacji ów znany animator eko-rolnictwa dokonuje swoistejsyntezy mesjanistycznych aspektów filozofii polskich romantyków (Mickiewicza,Krasińskiego, Słowackiego, Norwida) ze świadectwami lub fragmentami kazańczołowych postaci polskiego Kościoła (m.in. kardynała Augusta Hlonda, kard.Wyszyńskiego, św. Faustyny Kowalskiej, Jana Pawła II) by uzupełnić je o analizę106
- Page 1 and 2:
Przegląd Socjologii Jakościowej
- Page 3 and 4:
SERIA “STAWANIE SIĘ”…BECOMIN
- Page 7 and 8:
3 TYPOLOGIA EKO-ROLNIKÓW .........
- Page 9 and 10:
przetwórstwem to bym dawno już by
- Page 11 and 12:
podobnie z ekologią powinniśmy j
- Page 13 and 14:
wypłynąć jedynie z rozmowy pozba
- Page 15 and 16:
II. Metodologia badań własnych1.
- Page 17 and 18:
interesujących badacza zjawisk. Rz
- Page 19 and 20:
Krzysztof Konecki (2005) w swych ba
- Page 21 and 22:
2 Charakterystyka podstawowych zał
- Page 23 and 24:
tego etapu jest utworzenie kategori
- Page 25 and 26:
przygotowywałem pewną listę dysp
- Page 27 and 28:
dotycząca spojrzenia ekologicznego
- Page 29 and 30:
stanów emocjonalnych badacza sprzy
- Page 31 and 32:
III. Kontekst historyczny i ideolog
- Page 33 and 34:
praktyka, który po 20 latach zdoby
- Page 35 and 36:
Progres. Novum metody Lemaire'a by
- Page 37 and 38:
Jak widać, użycie nowoczesnej tec
- Page 39 and 40:
Postęp ten wydaje się niebywały,
- Page 41 and 42:
192 eko-rolników, dysponuje 13 prz
- Page 43 and 44:
IV. Rolnictwo ekologiczne jako zaw
- Page 45 and 46:
81). Oto najważniejsze z pokrewnyc
- Page 47 and 48:
oślin) celem zwiększenia wydajno
- Page 49 and 50:
Reklama ta dąży wprost do negacji
- Page 51 and 52:
jakości przeciwko posiadaczom wiel
- Page 53 and 54:
gospodarczych, w tym uprawy rolnict
- Page 55 and 56:
Stosunek Górnego do rolnictwa inte
- Page 57 and 58:
w tych wymogach niektóre rzeczy do
- Page 59 and 60: B. Czy stosuje Pan te wskazania bio
- Page 61 and 62: olników dostrzeżemy w większym s
- Page 63 and 64: wynagrodzenie. W wypowiedzi innego
- Page 65 and 66: 2.4 Wiara i nowe myślenieOto jak d
- Page 67 and 68: opryskują pól przeznaczonych do d
- Page 69 and 70: 2.7 Zdrowe i "szczęśliwe" zwierz
- Page 71 and 72: ędziemy o to bardziej dbać bo to
- Page 73 and 74: dużo ekologów, którzy by towar d
- Page 75 and 76: zagadnień moralnych, które omawia
- Page 77 and 78: Niemniej, doszło do procesu do dop
- Page 79 and 80: Badani przeze mnie eko-rolnicy w wi
- Page 81 and 82: Inny eko-rolnik wskazuje również
- Page 83 and 84: w przypadku decyzji o przejściu na
- Page 85 and 86: można by nazwać "ekonomią polity
- Page 87 and 88: pracy na roli, w odróżnieniu od p
- Page 89 and 90: Szyderstwa sąsiadów, dotychczasow
- Page 91 and 92: Początki były bardzo trudne, bo r
- Page 93 and 94: miesiąc, co dwa tygodnie tam się
- Page 95 and 96: ekspansji. W ten sposób rolnicy ek
- Page 97 and 98: Zamiast prezentować skrótowo wszy
- Page 99 and 100: idealizacji przeszłości, lecz w p
- Page 101 and 102: wspieranie rolników w kreowaniu ws
- Page 103 and 104: wielkich przetwórni przepisów. W
- Page 105 and 106: charakterystycznych dla żargonu na
- Page 107 and 108: Profesor Górny uznawał, iż czło
- Page 109: olników, ogrodników i konsumentó
- Page 113 and 114: Przybylak dokonuje adaptacji właś
- Page 115 and 116: katolicyzmu. Tutaj potępiana przez
- Page 117 and 118: I dochodzi jeszcze, że rolnictwo e
- Page 119 and 120: Katalog skarg polskich eko-rolnikó
- Page 121 and 122: w stosunku do konwencjonalnych: nal
- Page 123 and 124: handlowej, takie jak charakteryzowa
- Page 125 and 126: Ważnym czynnikiem rozwoju rolnictw
- Page 127 and 128: procesowi stawania się rolnikiem e
- Page 129 and 130: produkcję towarową. Znaczna czę
- Page 131 and 132: interakcji z Przyrodą, czy doświa
- Page 133 and 134: Podjąłem się próby stworzenia m
- Page 135 and 136: olnictwa ekologicznego wyznaczane p
- Page 137 and 138: Polskie rolnictwo ekologiczne ma za
- Page 139 and 140: VI. Post scriptum. Między eko-ogr
- Page 141 and 142: - wszystkie zwierzęta przeznaczone
- Page 143 and 144: które wytwarza pan Zbigniew, sprze
- Page 145 and 146: AneksZdjęcie nr 1: Eko-rolnik (aut
- Page 147 and 148: Górny, Mieczysław (1992) Ekofiloz
- Page 149 and 150: Osetek, Julian i Jerzy Osetek (1989
- Page 151 and 152: Weber, Max (1998) Polityka jako zaw