NË ÇFARË KOSOVE DO TË JETOJMË - Gazetaria

që në shekullin XIX e kanë farkuar një formulë ideologjikesipas të cilës Kosova është “djepi i shtetit serb” dhe “fjalamë e shtrenjtë serbe”. Instrumentariumi i mitologemavedhe i përrallave për Betejën e Kosovës si betejë ndërmjet“forcave qiellore” dhe “forcave të errëta”, për sakrificën ecar Llazarit si sakrificë të ngjashme me të Jezu Krishtit(thonë se e humbi mbretërinë tokësore dhe e fitoi mbretërinëqiellore!!!), ka mbetur e pandryshuar në rrjedhë të kohëve.Ajo formulë vetëm sa është bërë më e e ndryshkurdhe më vrastare.Mirëpo, ngurtësimi i mitit serb, nuk ka mundur të ndikojëmbi realitetin, i cili ka qenë i ndryshueshëm dhe shumëdinamik. Pas Betejës së Kosovës të vitit 1389, në Kosovëkanë ndodhur edhe shumë beteja dhe luftëra të tjera,janë ndërruar disa pushtues dhe kanë ndryshuar raportete forcave ndërmjet Fuqive të Mëdha. Është ndryshuar shumërëndësia gjeopolitike e rajonit, po edhe relevanca demogarfiee politike e popujve që jetojnë në këtë rajon. Por,nacionalizmi agresiv serbomadh nuk i ka parë këtondryshime, nuk ka dashur t’i shohë. Ai ka vazhduar tapërsërisë mitin për car Llazarin dhe mbretërinë e tij qiellore,sipas indigos së fundamentalizmit ortodoks serb, i cilika krijuar paralele ndërmjet një të dërguari të Zotit, sikundërishte Jezui, (Isai, a.s.) dhe një feudali serb, që mbronteminierat e argjendit të Novo Bërdës, sepse i duhej xehjae çmuar për prodhimin e monedhave.Me atë ngurtësi erdhi nacionalizmi serbomadh deri nëviti 1989, në kremten e gjashtëqind vjetorit të Betejës sëKosovës, (që në fakt ishte një betejë e humbur prej serbëve.)Në mitingun e frikshëm të vitit 1989, kryetari i atëhershëmi Serbisë, Sllobodan Millosheviqi, shpalli luftërat e211