NË ÇFARË KOSOVE DO TË JETOJMË - Gazetaria

Nëse mund të bëhet fjalë për ndonjë precedent të rrezikshëmnë tërë këtë proces negociatash, përfshirja e trashëgimisëfetare dhe kulturore serbe në aranzhmanet estatusit, vërtet është i tillë.Po të përdorej ky kriter për përcaktimin e statusit tështeteve ekzistuese dhe të atyre që do të formohen në tëardhmen, harta e botës do të shndërrohej në një katrahurë.Fjala vjen, me kësi kriteri, një pjesë e madhe e Turqisë,me Stambollin në plan të parë, do të duhej t’u jepeshingrekëve me koncesion, bashkë edhe me ndonjë statusshtetformues, për shkak se aty ka qenë selia e Konstantinittë Madh, e Justinianit dhe e Tadorës. Nga ana tjetër,Bullgaria dhe Greqia, do të duhej të jepnin privilegje shtetformuesepër minoritetin turk në ato vende, i cili nëpërshekuj në ato territore ka ngritur një sërë vlerash kulturoredhe fetare, edhe pse shumica prej tyre janë rrënuar, përt’i fshirë gjurmët e asaj trashëgimie. Ndërsa, Serbia, mëkësi kriteri do të duhej t’u jepte status special hungarezëvejo vetëm në Vojvodinë, por edhe në Beograd, i cili njëherë e një kohë ka qenë qytet hungarez, sikundër edhe qytetosman më vonë, e me një trashëgimi të ndjeshme kulturorehungareze dhe otomane.Në të vërtetë, në kuadër të bisedimeve për statusin,trajtimi i trashëgimisë fetare dhe kulturore të serbëve tëKosovës, është shndërruar në ricvijiqizimin e saj. JovanCvijiqi i pati parapri gjoja me “argumente kulturore”,vendimit të Konferencës së Paqes për përligjjen e aneksimittë Kosovës dhe të tokave të tjera shqiptare. Edhe bisedimete sivjeme në Vjenë, e kanë nxjerrë një pjesë të trashëgiminëfetare dhe kulturore serbe jashtë shtratit kulturortë vendit ku ajo është krijuar dhe ku gjendet, dhe e kanë237