雜阿含經注（下） - 法雨道場

者 何 ? 我 常 為 諸 眾 生 作 善 知 識 , 其 諸 眾 生 , 有 生 故 當 知世 尊 正 法 , 現 法 , 令 脫 於 生 ; 有 老 病 死 、 憂 悲 惱 苦 者 ,離 諸 熾 然 , 不 待 時 節 現 , 令 脫 惱 苦 ; 見 通 達 , 自 覺 證 知 ,是 則 善 知 識 、 善 伴 黨 , 非 惡 知 識 、 惡 伴 黨 。 爾 時 , 世 尊即 說 偈 言 :讚 歎 不 放 逸 , 是 則 佛 正 教 。 修 禪 不 放 逸 , 逮 得 證 諸 漏 。佛 說 此 經 已 , 波 斯 匿 王 聞 佛 所 說 , 歡 喜 隨 喜 , 作 禮 而 去 。1242 正1239 一 法 經如 是 我 聞 : 一 時 , 佛 住 舍 衛 國 祇 樹 給 孤 獨 園 。 時 ,波 斯 匿 王 獨 靜 思 惟 , 作 是 念 :「 頗 有 一 法 修 習 多 修 習 ,得 現 法 願 滿 足 , 後 世 願 滿 足 , 現 法 後 世 願 滿 足 不 ?」 作是 念 已 , 往 詣 佛 所 , 稽 首 佛 足 , 退 坐 一 面 , 白 佛 言 :「 世尊 ! 我 獨 靜 思 惟 , 作 是 念 : 頗 有 一 法 修 習 多 修 習 , 得 現法 願 滿 足 , 得 後 世 願 滿 足 , 現 法 後 世 願 滿 足 不 ?」佛 告 波 斯 匿 王 :「 如 是 , 大 王 ! 如 是 , 大 王 ! 有 一法 , 修 習 多 修 習 , 得 現 法 願 滿 足 , 得 後 世 願 滿 足 , 得 現法 後 世 願 滿 足 , 謂 不 放 逸 善 法2 。 不 放 逸 善 法 , 修 習 多 修習 , 得 現 法 願 滿 足 , 得 後 世 願 滿 足 , 得 現 法 後 世 願 滿 足 。大 王 ! 譬 如 世 間 所 作 麤 業 , 彼 一 切 皆 依 於 地 而 得 建立 。 不 放 逸 善 法 亦 復 如 是 , 修 習 多 修 習 , 得 現 法 願 滿 足 ,11 S.3.17.Appamāda 不 放 逸 (1),S.45.141-148.Kūṭa etc.,《 別 譯雜 阿 含 66 經 》。2 S.3.17./ I,86...「 大 王 ! 不 放 逸 一 法 , 為 取 得 雙 利 者 , 現 世 之利 與 未 來 之 利 。」21