雜阿含經注（下） - 法雨道場

以 百 千 金 貴 價 之 衣 , 段 段 割 截 為 僧 伽 梨1 。 若 世 間 有 阿 羅漢 者 , 聞 之 當 從 出 家 。 我 出 家 已 , 於 王 舍 城 那 羅 聚 落 中間 , 多 子 塔 所 , 遇 值 世 尊 , 正 身 端 坐 , 相 好 奇 特 , 諸 根寂 靜 , 第 一 息 滅 , 猶 如 金 山 。 我 時 見 已 , 作 是 念 : 此 是我 師 , 此 是 世 尊 , 此 是 羅 漢 , 此 是 等 正 覺 。 我 時 一 心 ,合 掌 敬 禮 , 白 佛 言 :『 是 我 大 師 , 我 是 弟 子 。』佛 告 我 言 :『 如 是 , 迦 葉 ! 我 是 汝 師 , 汝 是 弟 子 。迦 葉 ! 汝 今 成 就 如 是 真 實 淨 心 ! 所 恭 敬 者 , 不 知 言 知 ,不 見 言 見 , 實 非 羅 漢 而 言 羅 漢 , 非 等 正 覺 . 言 等 正 覺 者 ,應 當 自 然 身 碎 七 分 。 迦 葉 ! 我 今 知 . 故 言 知 , 見 故 言 見 ,真 阿 羅 漢 言 阿 羅 漢 , 真 等 正 覺 . 言 等 正 覺 。迦 葉 ! 我 今 有 因 緣 故 , 為 聲 聞 說 法 , 非 無 因 緣 故 ,依 . 非 無 依 , 有 神 力 非 無 神 力2 。 是 故 迦 葉 ! 若 欲 聞 法 , 應如 是 學 。 若 欲 聞 法 , 以 義 饒 益 , 當 一 其 心 , 恭 敬 尊 重 ,專 心 側 聽 , 而 作 是 念 : 我 當 正 觀 五 陰 生 滅 , 六 觸 入 處 集起 滅 沒 ; 於 四 念 處 , 正 念 樂 住 ; 修 七 覺 分 、 八 解 脫3 , 身1 《 別 譯 雜 阿 含 119 經 》 作 :「 我 欲 出 家 時 , 選 擇 家 中 最 下 衣裳 , 得 一 弊 衣 , 其 價 猶 直 十 萬 兩 金 , 即 便 取 之 為 僧 伽 梨 。 先所 居 業 , 一 切 悉 捨 , 眷 屬 親 戚 , 亦 悉 捨 離 。」2 S.16.11. 及 《 別 譯 雜 阿 含 119 經 》 都 無 「 神 力 」 的 宣 示 。3八 解 脫 : 依 八 種 定 力 而 捨 離 色 界 與 無 色 界 之 貪 欲 。 即 : 一 .內 有 色 想 , 觀 諸 色 解 脫 , 為 除 內 心 之 色 想 , 於 外 諸 色 , 修 不 淨觀 。 二 . 內 無 色 想 , 觀 外 色 解 脫 , 內 心 之 色 想 雖 已 除 盡 , 但 因欲 界 貪 欲 難 斷 , 故 觀 外 不 淨 之 相 , 令 生 厭 惡 以 求 斷 除 。 三 . 淨解 脫 身 作 證 具 足 住 , 棄 捨 前 之 不 淨 觀 心 , 於 外 色 境 之 淨 相 修478