Odraz br 5.pdf - Katolički bogoslovni fakultet, Split

O d r a zSl. 17. R. BarthesŠto bi jedna knjiga iz 1977. imalazajedničko sa današnjim ljubavnimdiskursom? Ljubav se nije promijenila?Nije ni lice.Bez obzira kroz koju figuru subjektprolazi, uvijek gleda u lice. Čak i kadje objekt u odsutnosti, njegovo lice sepojavljuje imaginarno u mislima, ne dopuštajućisubjektu da ga zaboravi. Što jeslika kad Barthes govori o njoj?Još bolje: Što je lice kada Barthes ilisvaki zaljubljeni govori o njemu? Liceje ono prvo što ti se otkriva. Preko lica,spoznaješ tko ti stoji nasuprot. Lice tiotvara ono beskonačno, složiti će se Levinas.S takvim licem ti možeš raditišto hoćeš, imati ga u mislima, više ga nikadne vidjeti, ne voljeti ga i izbor čestoostaje samo na tvojem diskursu osjećaja.Ako voliš, prihvaćam lice drugoga kaonešto što ti govori, bez potrebe za riječima,ali i dalje ti izmiče, jer je dostižno.Zato je i beskonačno.S tim licem ćeš biti u odnosu.Gledanje lica na duge pruge imaamplitude. Problemi nastaju kad se liceodmakne, kao kad stojiš ispod lampe, abaš tu je najmračnije mjesto. Tome trebaodmak, i kad ga napraviš, vidiš boljusliku. Tada se otvara ono što prije nisividio. Što kad se to lice pojavi u slicikoja ruši? Nije bitno kako i što ruši, jersrušit će tebe i sve tvoje diskurse koje siprošao u svoju ugodnu korist da budešljubljenim licem, kroz Čekanje i Odsutnosti Noć. Barthesu pomaže Wertherovostanje kada vidi Charlottu i Albertakako razgovaraju, nagnuti jedno premadrugom. Werther dobro zna da je Charlotteobećana Albertu… ali mu srsi prolazecijelim tijelom kada je Albert obujmioko vitka struka. 3 I Werther je, kao štosi i ti (ili ja), bio isključen. Ta slika, jednakokao i ono nedostižno i beskonačnolice, ga je istjerala iz kruga bliskosti i onmu više nije pripadao. Ono isto lice postajenepoznato, više nije integrirano utvoje Ja, iako nekad čvrsto smatrano takvim.Ti odjednom nalaziš opis samogsebe pod treće lice, kao lice koje ne govorio sebi niti mu je govor upućen. Toje slika koja tebi čini loše, ali Barthes ćereći- takva slika nije zla, nego jadna slika,jer ona pokazuje drugog uhvaćenogu plitkosti. 4I tada počinje Kvarenje. Barthes ćeto pisati kao Kratkotrajno pojavljivanjeprotu-slike ljubljenog objekta u ljubavnompolju. Zbog neznatnih događaja ili jedvazamjetljivih osobina, subjekt vidi kako selijepa Slika odjednom kvari i ruši. 5 Ovdje3 Isto, str. 121.4 Isto, str. 37.5 Isto, str. 36.28