Odraz br 5.pdf - Katolički bogoslovni fakultet, Split

O d r a zva iza često ponavljane sintagme da jevjera u suvremenom društvu privatnastvar. Valja napomenuti da vjera nikadanije bila privatna stvar. Vjera je uvijekbila i ostala osobna stvar. Papagajskoponavljanje tvrdnje da je vjera privatnastvar stvorilo je neprihvatljivu podjelu,a to znači pravu šizmu, u samome vjernikukoji, živeći i radeći u svjetovnomesvijetu, dakle svijetu koji je takav poBožjem naumu, ili ne zna ili nije u stanjudosljedno živjeti i djelovati u skladusa zahtjevima osobne vjere. Mnogimisle da se vjera samo svjedoči nanačin pohađanja nedjeljne euharistije,a da se život i rad u profesionalnom životuodvija neovisno od vjere, odnosnoneovisno od živog i zauzetog osobnogsvjedočanstva vjere, jer se u javnimdruštvenim sferama ponavlja besmislenakrilatica da je vjera privatna stvar.To ne samo da nije točno, nego kudikamoviše stvara procjepe u vjernicimakoji svoje djelatnosti u svijetu obavljajuna način i pod uvjetima koje namećeodređena profesija. To nije problem, jerprofesiju valja obavljati profesionalno.No, problem nastaja kad vjernik praviustupke na štetu osobnoga svjedočenjavjere u određenoj djelatnosti, a kojese događa kroz podmuklo, ali stvarnozarobljavanje kršćanske duše na načinda, primjerice, ona postane zadovoljnasamo s prigodničarskim božićnim domjenkom,a sve ostalo se u određenojdjelatnosti prepušta na milost i nemilostlogikama tehničke učinkovitosti,ekonomske koristoljubivosti i tržišnognatjecanja. Mnogi vjernici ne uviđajuili možda radije nisu dovoljno poučenio tome što znači unositi kršćanskudušu u neku djelatnost ili profesiju usvijetu. Zbog toga mnoge djelatnostiu svijetu ostaju bez kršćanske duše. Akršćanska duša je satkana od ljubaviprema Bogu, sebi i bližnjemu, od milosrđa,oprosta, pravde, poštenja i socijaneosjetljivosti, od odgovornosti,razboritosti, solidarnosti i transparentnosti.Unijeti kršćansku dušu u određenudjelatnost znači tu istu djelatnostoživljavati i prakticirati pomoću navedenihi njima sličnih vrijednosti. Mnogisu uvjereni da ljudske djelatnosti usvijetu imaju neku svoju vlastitu dušu.To je točno, ali uz napomenu da se taduša danas otkriva kroz skrivene logikesebičnosti, koristoljubivosti i učinkovitosti.Stoga unošenje kršćanske dušeu pojedine djelatnosti u svijetu značiunošenje zdravog duha i pravih lijekovaprotiv pošasti spomenutih oboljenja.Tkogod smatra da stvari moraju bititakve kakve jesu ne uviđa bit problema,jer se iza spomenitih logika skriva čovjekovavolja za moć, za vladanjem, zaiskorištavanjem, za manipuliranjem, ato je jednostavno neprihvatljivo iz kršćanskeperspektive. Knjiga je posvećenaupravo raskrinkavanju tih i takvihskrivenih logika u nekim suvremenimdjelatnostima i mentalitetima, nastojećiotkriti i pokazati što se zapravo krijeiza velikih i često općeprihvaćenih parolau suvremenom društvu.U ovom dobu znanstveno-tehničkecivilizacije dosta se govori o demo-40