Odraz br 5.pdf - Katolički bogoslovni fakultet, Split

O d r a zKako studirati teologiju?Ivo BezinaNeka nitko ne misli da je dostatnočitanje bez unutarnjeg žara,razmišljanje bez pobožnosti,istraživanje bez divljenja,gledanje bez ushićenosti,radinost bez poštovanja,znanje bez ljubavi,umna darovitost bez poniznosti,proučavanje bez božanske milosti,prodornost uma bez božanski nadahnutemudrosti.(Sv. Bonaventura, Itinerarium mentis inDeum, Prol. br. 4.)Ako ste student, nemoguće je ne razmišljatio svom studiju!Ako ste student teologije, nemoguće je nerazmišljati o studiju teologije!Osobno iskustvoPitanje iz naslova postavio sam sebiveć prvih dana studija teologije. U potraziza odgovorom ono je prelazilo dugačakput kroz osobno iskustvo i još uvijekprelazi, zato se želim kratko osvrnutina njega. Došao sam na studij, iako s nebaš jasno definiranim idejama, ipak uzanosu i s entuzijazmom. Međutim, prviispitni rok, vremenski pritisak, teškoćeu učenju i zanos je splasnuo, a duh supočele osvajati misli i osjećaji izgubljenostii obeshrabrenja. Teško je bilo tadarazumjeti što se događa. Vrlo brzo postalomi je dosadno studirati i čitati bilokakve teološke knjige. Mučio sam se sučenjem i čitav me studij nekako počeoumarati. Nisam mogao opipljivo doživjetinikakve plodove svoga studiranja.Cjelokupnost mojeg studiranja svela sena relaciju fakultet – radni stol, tako daje studij ostao zatvoren u individualni,osamljeni rad.Mislio sam da mogu imati, na jednojstrani, redoviti studij čija će uspješnostovisiti samo o vremenu koje bih provodioza knjigom (tj. učenju), a na drugojstrani, povremeni duhovni život kojegsam vodio uglavnom po ‘osjećaju’, i tokao dvije zasebne cjeline. Mislio sam damogu ‘uspješno’ studirati bez iskustva umolitvi, bez borbe za vjeru, bez napora uduhovnosti, bez povezanosti sa životom.Istina, govorili su mi o tome kako studiratiteologiju, i znam da su se najčešćespominjale riječi vjera, molitva, konkretniživot. Ipak, te upute i savjeti nisu semogli ozbiljnije zaustaviti u meni, svedok se neko nutarnje nezadovoljstvo postojećimnačinom studiranja nije počelokonkretizirati u pitanje „kako studiratiteologiju?“, pitanje koje je sada imaloegzistencijalni izvor u mojoj nutrini.Na to pitanje želim pokušati odgovoriti,50