Odraz br 5.pdf - Katolički bogoslovni fakultet, Split

O d r a zshvaćanje Drugoga ne smeta mojojslobodi. Naprotiv. Uvećava je. To značida se više ne moram grčevito boriti zaposjed, moć i vlast. Pitanje tko je Drugipodsjeća na pitanje, koje je neki zakonodavacuputio Isusu: «Tko je mojbližnji»? (Lk. 10.30). Drugoga morampriznati, ugostiti ga, pustiti da uđe umoju kuću i donese nemir u nju i umoju uspavanu savjest.Po Levinasu, susret s Drugim događase licem u lice. Lice je najotvorenijidio tijela. Ono neprestano govori.Govori prije bilo kakve izgovorene riječi.Glavna zapovijed koju lice izriče,za Levinasa je: Ne ubij! Nahrani me!Lice je izloženo nasilju jer nije zaštićeno,jer je ogoljeno. Lice Drugoga jemjesto susreta s Beskonačnim. Ono jetrag Beskonačnog. Sam Beskonačnije prošao… Moram poštivati taj trag!Lice izmiče mome posjedu, mojimmoćima. U svojoj epifaniji, osjetilno,još uvijek dohvatljivo, potpuno seopire zadobijanju. 12 Lice me pozivana odgovornost a ne na posjedovanje.Ono se u svojoj pojavnosti opire moćionomu koji ga susreće, a taj otpor jestetički otpor koji je prisutnost Beskonačnoga.13 «Lice se meni nameće a dase ja ne mogu oglušiti o njegov poziv,niti ga zaboraviti, hoću reći – da nemogu prestati da budem odgovoranza njegovu bijedu.» 14 Ono se ne brani,traži moje razumijevanje, mogu ga12 Usp. LEVINAS, Totalitet i besk…, str. 179.13 Usp. LEVINAS, Filozofija i ide..., str. 11.14 Alain FINKIELKRAUT, Mudrost ljubavi,«Zid» Sarajevo, 1997., str. 30.ubiti svojom moći, mogu ne prepoznatiDrugoga, ne prepoznati trag Beskonačnogali ne mogu zanijekati njegovzov. Pred ovakvim licem ne može seostati ravnodušnim, poziva me na žrtvui moj bi odgovor trebao glasit: evome!Pred licem se Drugoga ne možeostati ravnodušnim, jer se u njemu naslućujetrag Boga. Ne možemo vidjetiBoga licem u lice. Njegova slika nije ulicu čovjeka ali jest Njegov trag. Promatratilice Levinasovim okom izazovje slobodi koja može odbaciti lancenavezanosti na vlastite predrasude, navlastita skučena mišljenja, na egoističneplanove.Iz prethodnog govora o Drugom ilicu Drugoga proizlazi zaključak kojije oličenje Levinasove misli a to je:Drugi je moja dužnost i odgovornost.Dužan sam i odgovoran za Drugogaprije nego bilo što učinim. Zapravosama činjenica da Drugi postoji, da jetu ispred mene, čini me odgovornimpred Drugim i za Drugoga. Drugi jemoj gospodar, on mi zapovijeda a jamu moram pristupiti i priznati ga kaotakvog, obraćajući mu se sa ‘’vi’’.Smrt je za Levinasa prisutna samou Drugom i ona zapravo podsjećaIstoga na njegovu odgovornost, zaDrugoga. Za to se traži pozornost.»Biti pažljiv znači priznati vlast Drugog,primiti njegovo zapovijedanjeili, točnije, primiti od njega nalog zazapovijedanje«. 1515 LEVINAS, Totalitet i besk…, str. 161.32