أب ي م ح مد الم ق د س ي

Recommendations

Info

أجوبة أسئلة اللقاء المفتوح ألعضاء شبكة شموخ اإلسالم مع فضيلة الشيخ أبي محمد الواجب إال به من يقوم هبا ؟!‏ المقدسي فهو واجب فكيف إذا جاءه األمر بتوليها من األمري مباشرة وكان هو خري شيخنا:‏ ما موقفنا من دعاة على أبواب جهنم كالمحقق عائض القرني وسلمان والقرضاوي والعبيكان والحلبي وغيرهم ج فيهم؟ أرجو الجواب الكافي في هذه المسألة(اه ‏-ال كثرهم اهلل-‏ بالنسبة للموقف من القرضاوي وأمثاله من املذكورين؛ هل نكفرهم ؟ أم نتوقف فاملوقف الذي أنصح به إخواين هو الرد على شبهاهتم بأدلة الشرع ففي ذلك كفاية لكشف باطلهم ودحر شبهاهتم،‏ والناس مل يعد خيفى عليها حاهلم،‏ باجملاهرة هبا ؛كلما زاد افتضاح هؤالء املشايخ املرقعني هلم؛ فكلما زادت كفريات والة أمورهم انكشافا وتبجحوا وأنا أعتقد أن هذا االفتضاح كاف يف صرف الناس عن سحرهم وكهانتهم العصرية اليت يدفعون هبا عن الطواغيت،‏ حاجة لنا لتكلف البحث يف مكفراهتم ونواقضهم؛ وال فإن استمروا يف الطريق نفسها حىت هنايتها؛ سيكفرهم الناس من تلقاء أنفسهم أسأل اهلل تعاىل أن يكفي املسلمني شرهم ويهديهم سواء السبيل .. ج وأذكرهم بقول شيخ اإلسالم ابن تيمية : ‏)ومىت ترك العامل ما علمه من كتاب اهلل وسنة رسوله صلى اهلل عليه وسلم واتبع حكم احلاكم املخالف حلكم اهلل ورسوله كان مرتداً‏ كافراً‏ يستحق العقوبة يف الدنيا واآلخرة(اه.‏ بارك اهلل فيكم:‏ ما الحكم الشرعي في عوام الرافضة هل نكفرهم أم نعذرهم بالجهل ؟ هل يصح أن آتي على احد الروافض وأقول له : يا كافر؟!.‏ إذا كنت تعلم أن هذا الرافضي يقول بالعقائد املكفرة الصرحية عندهم كالقول بتحريف القرآن والزيادة فيه والنقصان أو بطعنهم بعرض عائشة أم املؤمنني وحنو ذلك من املكفرات الصرحية اليت تقتضي تكذيب نصوص القرآن فلك أن تقول له : يا كافر بل قد يستحب ذلك إن كان فيه إنكارا عليه وزجرا وردعا له . )111( غرفة الفجر اإلسالمية
أجوبة أسئلة اللقاء المفتوح ألعضاء شبكة شموخ اإلسالم مع فضيلة الشيخ أبي محمد المقدسي وبالنسبة لعوام الروافض الذين ال يعرفون حقيقة مذهبهم وال يظهرون شيئا من املكفرات الصرحية _ إن وجد مثل هؤالء يف الرافضة اليوم _ يعذرون باجلهل يف الفروع ويف انتساهبم ملذهب الرفض على جهالة .. فنحن وإن قلنا أن الروافض طائفة كفر .. دينهم يقوم على الكَذب والتلفيق والتزوير والتحريف ‏..وفيه من الشرك الصراح والكفر البواح ألوان وأشكال ‏..إال أن ذلك التكفري منضبط بطريقة أهل السنة واجلماعة وموقفهم من الفرق املخالفة ألهل السنة..‏ قال شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحه اهلل يف اإلميان : وقال يف الفتاوى )352/3( : ‏)وأما اخلوارج والروافض،‏ ففي تكفريهم نزاع وتردد عن أمحد وغريه(.‏ وقال رمحه اهلل مفرقا بني العارفني حلقيقة املذهب وبني اجلهال الذين ال يعرفون ذلك : ‏)وهلذا فإن كل من كان أعرف بباطن املذهب وحقيقته كان أعظم كفرًا وفسقًا..(‏ إىل قوله:‏ ‏)وأما اجلهال الذين حيسنون الظن بقول هؤالء،‏ وال يفهمونه فهؤالء جتد فيهم إسالمًا وإميانًا ومتابعة للكتاب والسنة(.‏ جمموع الفتاوى )367-336/2(. وقال أيضا يف الفتاوى )511/28( : ‏)وأما تكفريهم وختليدهم ففيه أيضا للعلماء قوالن مشهوران،‏ ومها روايتان عن أمحد والقوالن يف اخلوارج واملارقني من احلرورية والروافض وحنوهم،‏ والصحيح أن هذه األقوال اليت يقولوهنا اليت يُعلم أهنا خمالفة ملا جاء به الرسول كفر،‏ وكذلك أفعاهلم اليت هي من جنس أفعال الكفار باملسلمني هي كفر أيضاً،‏ وقد ذكرت دالئل ذلك يف غري هذا املوضع،‏ لكن تكفري الواحد املعني منهم،‏ واحلكم بتخليده يف النار موقوف على ثبوت شروط التكفري وانتفاء موانعه؛ فإنا نطلق القول بنصوص الوعد والوعيد والتكفري والتفسيق،‏ وال حنكم للمعني بدخوله يف ذلك العام حىت يقوم فيه املقتضى الذي ال معارض له ‏(أه.‏ )112( غرفة الفجر اإلسالمية
Page 2 and 3:
أجوبة أسئلة اللقاء
Page 4 and 5:
Page 6 and 7:
-1 أجوبة أسئلة اللقا
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
)2 أجوبة أسئلة اللقا
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
-7 أجوبة أسئلة اللقا
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
ج أجوبة أسئلة اللقا
Page 58 and 59:
-4 -5 أجوبة أسئلة الل
Page 60 and 61:
- س أجوبة أسئلة اللق
Page 62 and 63: أجوبة أسئلة اللقاء
Page 70 and 71: .. أجوبة أسئلة اللقا
Page 88 and 89: * أجوبة أسئلة اللقا
Page 108 and 109: .. أجوبة أسئلة اللقا
Page 124 and 125: -4 أجوبة أسئلة اللقا
Page 130 and 131: وغريهم )*( أجوبة أسئ
show all

أب ي م ح مد الم ق د س ي

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?