أب ي م ح مد الم ق د س ي

Recommendations

Info

أجوبة أسئلة اللقاء المفتوح ألعضاء شبكة شموخ اإلسالم مع فضيلة الشيخ أبي محمد المقدسي وأن ال يتعرضوا ملن ختصص يف أعمال اإلغاثة ال خبطف أو قتل أو سلب فليس هذا من هدي نبينا صلى اهلل عليه وسلم مع من أحسن إليه أو إىل املسلمني من الكفار،‏ وخمالفة هديه صلى اهلل عليه وسلم يف هذا فيه تشويه للجهاد واجملاهدين وصد عن دين اإلسالم .. ولقد كنا نتعامل معهم وحنن مظهرين لديننا بل وندعوهم إىل دين اإلسالم وال نداهنهم وحنسن معاملتهم ألهنم يسعون لإلحسان إلينا وبذلك ننصح من سأل عن التعامل معهم .. وحضور مؤمتراهتم ومظاهراهتم إن كان فيه نصرة للمسلمني املظلومني وليس فيه مشاركة يف كفر أو إعانة على كفر أو معصية ظاهرة فال حرج فيه،‏ وال يطلق اجلواز يف هذا وال املنع ولكن يقدر كل مؤمتر أو مظاهرة حبسبها وحبسب الظروف احمليطة هبا واملصلحة املرجوة منها لإلسالم واملسلمني . السؤال : 3 ج ما هو حكم تارك الزكاة من غير جحود و ال استحالل؟ إن كان املقصود بذلك من كان تاركاً‏ جلنس العمل ممن ينتسب لإلسالم وال يأيت من أركانه بشيء فهذا ليس مبسلم فقد ذكر اخلالل يف ‏"السنة"‏ عن اإلمام احلميدي عبد اهلل بن الزبري أنه قال:‏ ‏)أخربت أن قوماً‏ يقولون؛ ‏"إن من أقر بالصالة والزكاة والصوم واحلج ومل يفعل من ذلك شيئاً‏ حىت ميوت أو يصلي مسند ظهره مستدبر القبلة حىت ميوت فهو مؤمن ما مل يكن جاحداً‏ إذا علم أن تركه ذلك يف إميانه إذا كان يقر بالفروض واستقبال القبلة"،‏ فقلت؛ هذا الكفر باهلل الصراح وخالف كتاب اهلل وسنة رسوله صلى اهلل عليه وسلم وفعل املسلمني،‏ قال اهلل عز وجل:‏ ‏}حُنَفَاءَ‏ وَيُقِيمُوا الصَّالةَ‏ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ‏ وَذَلِكَ‏ دِينُ‏ الْقَيِّمَةِ{(اه.‏ وقال شيخ اإلسالم : ‏"إن من امتنع عن املباين األربعة كلها فهذا ال يكون إال كافراً"‏ أما إن كان مينع الزكاة وعنده سائر أركان اإلسالم ففي تكفريه خالف عند أهل السنة واستدل املانعون من تكفريه حبديث مسلم ( ما من صاحب كنز ال يؤدي حقه،‏ إال جعله اهلل يوم القيامة حيُ‏ مى عليها يف نار جهنم فتكوى هبا جبهته وجنبه وظهره،‏ حىت يقضي اهلل )65( غرفة الفجر اإلسالمية
أجوبة أسئلة اللقاء المفتوح ألعضاء شبكة شموخ اإلسالم مع فضيلة الشيخ أبي محمد المقدسي تعاىل بني عباده يف يوم كان مقداره مخسني ألف سنة مما تعدون،‏ مث يرى سبيله إما إىل اجلنة وإما إىل النار ) ووجه استدالهلم باحلديث أنه يرتك للمشيئة؛ إما إىل اجلنة،‏ وإما إىل النار وهذا ليس للكافر الذي ليس له يف اآلخرة إال اخللود يف النار كما يف قوله تعاىل : ( إِنَّ‏ اللَّهَ‏ ال يَغْفِرُ‏ أَنْ‏ يُشْرَكَ‏ بِهِ‏ وَيَغْفِرُ‏ مَا دُونَ‏ ذَلِكَ‏ لِمَنْ‏ يَشَاءُ‏ .) واستدلوا أيضا بقول عبد اهلل بن شقيق العقيلي،‏ أن أصحاب النيب صلى اهلل عليه وسلم كانوا ال يرون شيئاً‏ من األعمال تركه كفر غري الصالة ". قال شيخ اإلسالم يف الفتاوى )611/7(: ( ‏...وأما مع اإلقرار بالوجوب إذا ترك شيئا من هذه األركان األربعة ففي التكفري أقوال للعلماء،‏ هي روايات عن أمحد:‏ أحدها:‏ أنه يكفر برتك واحد من األربعة حىت احلج،‏ وإن كان يف جواز تأخريه نزاع بني العلماء،‏ فمىت عزم على تركه بالكلية كفر،‏ وهذا قول طائفة من السلف وهي إحدى الروايات عن أمحد اختارها أبو بكر.‏ والثاين:‏ أنه ال يكفر برتك شيء من ذلك مع اإلقرار بالوجوب،‏ وهذا هو املشهور عند كثري من الفقهاء من أصحاب أيب حنيفة ومالك والشافعي وهو إحدى الروايات عن أمحد اختارها ابن بطة وغريه.‏ والثالث:‏ ال يكفر إال برتك الصالة،‏ وهى الرواية الثالثة عن أمحد،‏ السلف،‏ وطائفة من أصحاب مالك والشافعي،‏ وطائفة من أصحاب أمحد.‏ وقول كثري من والرابع:‏ يكفر برتكها وترك الزكاة فقط.‏ واخلامس:‏ برتكها وترك الزكاة إذا قاتل اإلمام عليها دون ترك الصيام واحلج(اه.‏ واملمتنعون عن أداء الزكاة كالذين قاتلهم الصحابة يف زمن أيب بكر الصديق،‏ هؤالء كفار مرتدون كما حكاه أبو عبيد مذهباً‏ للصحابة،‏ وليسوا مبنزلة من منع الزكاة وخبل هبا وهو فرد من أفراد املسلمني يف وسطهم،‏ ومل يقاتل،‏ ومل ميتنع بطائفة.‏ )66( غرفة الفجر اإلسالمية
Page 2 and 3:
أجوبة أسئلة اللقاء
Page 4 and 5:
Page 6 and 7:
-1 أجوبة أسئلة اللقا
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
)2 أجوبة أسئلة اللقا
Page 16 and 17: أجوبة أسئلة اللقاء
Page 34 and 35: -7 أجوبة أسئلة اللقا
Page 56 and 57: ج أجوبة أسئلة اللقا
Page 58 and 59: -4 -5 أجوبة أسئلة الل
Page 60 and 61: - س أجوبة أسئلة اللق
Page 70 and 71: .. أجوبة أسئلة اللقا
Page 88 and 89: * أجوبة أسئلة اللقا
Page 108 and 109: .. أجوبة أسئلة اللقا
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
-4 أجوبة أسئلة اللقا
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
وغريهم )*( أجوبة أسئ
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
show all

أب ي م ح مد الم ق د س ي

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?