أب ي م ح مد الم ق د س ي
2cijGPw
2cijGPw
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
أجوبة أ<strong>س</strong>ئلة الل<strong>ق</strong>اء ال<strong>م</strong>فتو<strong>ح</strong> ألعضاء شبكة ش<strong>م</strong>وخ اإل<strong>س</strong>ال<strong>م</strong> <strong>م</strong>ع فض<strong>ي</strong>لة الش<strong>ي</strong>خ <strong>أب</strong><strong>ي</strong> <strong>م</strong><strong>ح</strong><strong>م</strong><strong>د</strong><br />
ال<strong>م</strong><strong>ق</strong><strong>د</strong><strong>س</strong><strong>ي</strong><br />
أهل هذا الز<strong>م</strong>ان و<strong>ي</strong><strong>ق</strong>ول أن النا<strong>س</strong> ظهر ف<strong>ي</strong>ه<strong>م</strong> الشرك و<strong>ح</strong>ك<strong>م</strong>ت ال<strong>ق</strong>وان<strong>ي</strong>ن الوضع<strong>ي</strong>ة.ف<strong>ي</strong>كفرون<br />
أهل هذا الز<strong>م</strong>ان بناء على هذه الفتوى؟<br />
و<strong>ي</strong><strong>ق</strong>ول بأن األصل ف<strong>ي</strong> النا<strong>س</strong> ال<strong>ي</strong>و<strong>م</strong> الكفر؟.<br />
وجزاك<strong>م</strong> اهلل خ<strong>ي</strong>را (اه.<br />
ج هذا ا<strong>س</strong>ت<strong>د</strong>الل خاط<strong>ي</strong>ء، وكال<strong>م</strong> العل<strong>م</strong>اء <strong>ي</strong><strong>س</strong>ت<strong>د</strong>ل له وال <strong>ي</strong><strong>س</strong>ت<strong>د</strong>ل به، وكثر<strong>ي</strong> <strong>م</strong>ن الشباب<br />
الضعفاء <strong>ي</strong>ف العل<strong>م</strong>، <strong>ي</strong>فعلون <strong>م</strong>ثل هذا <strong>ي</strong>أخذون بعض إطال<strong>ق</strong>ات العل<strong>م</strong>اء خصوصا أئ<strong>م</strong>ة ال<strong>د</strong>عوة<br />
النج<strong>د</strong><strong>ي</strong>ة، و<strong>ي</strong>بنون عل<strong>ي</strong>ها تأص<strong>ي</strong>الهت<strong>م</strong> اخلاطئة <strong>د</strong>ون أن <strong>ي</strong>هض<strong>م</strong>وها أو <strong>ي</strong>فه<strong>م</strong>وها، وكال<strong>م</strong> الش<strong>ي</strong>خ<br />
<strong>ي</strong><strong>س</strong>تثىن <strong>م</strong>نه <strong>م</strong>ن <strong>م</strong>ل <strong>ي</strong>ظهر الشرك <strong>م</strong>ن ا<strong>م</strong>ل<strong>س</strong>تضعفن<strong>ي</strong> الذ<strong>ي</strong>ن ال <strong>ي</strong>زال <strong>م</strong>نه<strong>م</strong> <strong>ي</strong>ف كل بل<strong>د</strong> أ<strong>ح</strong><strong>د</strong>؛ ولذلك<br />
نبه إل<strong>ي</strong>ه<strong>م</strong> <strong>س</strong>ب<strong>ح</strong>انه وتعاىل،<br />
ف<strong>ق</strong>ال : ((<br />
ولوال رجال <strong>م</strong>ؤ<strong>م</strong>نون ون<strong>س</strong>اء <strong>م</strong>ؤ<strong>م</strong>نات <strong>م</strong>ل تعل<strong>م</strong>وه<strong>م</strong><br />
.))<br />
ف<strong>س</strong><strong>م</strong>اه<strong>م</strong> <strong>م</strong>ؤ<strong>م</strong>نن<strong>ي</strong> <strong>م</strong>ع أهن<strong>م</strong> كانوا <strong>ي</strong>ف <strong>م</strong>كة <strong>ح</strong>ن<strong>ي</strong> كانت <strong>د</strong>ار كفر،<br />
ف<strong>ي</strong>ها ا<strong>ح</strong><strong>م</strong>لر<strong>م</strong>ات ..<br />
ظاهر ف<strong>ي</strong>ها الشرك و<strong>م</strong>علنة<br />
<strong>ق</strong>ال <strong>ي</strong>ف روضة الطالبن<strong>ي</strong> )282/11(:<br />
(<br />
ا<strong>م</strong>ل<strong>س</strong>ل<strong>م</strong> إن كان ضع<strong>ي</strong>فا <strong>ي</strong>ف <strong>د</strong>ار الكفر ال <strong>ي</strong><strong>ق</strong><strong>د</strong>ر<br />
على إظهار ال<strong>د</strong><strong>ي</strong>ن، <strong>ح</strong>ر<strong>م</strong> عل<strong>ي</strong>ه اإل<strong>ق</strong>ا<strong>م</strong>ة هناك، وجتب عل<strong>ي</strong>ه اهلجرة إىل <strong>د</strong>ار اإل<strong>س</strong>ال<strong>م</strong>، فإن <strong>م</strong>ل<br />
<strong>ي</strong><strong>ق</strong><strong>د</strong>ر على اهلجرة، فهو <strong>م</strong>عذور إىل أن <strong>ي</strong><strong>ق</strong><strong>د</strong>ر، فإن فت<strong>ح</strong> البل<strong>د</strong> <strong>ق</strong>بل أن <strong>ي</strong>هاجر <strong>س</strong><strong>ق</strong>ط عنه اهلجرة،<br />
وإن كان <strong>ي</strong><strong>ق</strong><strong>د</strong>ر على إظهار ال<strong>د</strong><strong>ي</strong>ن، لكونه <strong>م</strong>طاعا <strong>ي</strong>ف <strong>ق</strong>و<strong>م</strong>ه، أو ألن له هناك عشر<strong>ي</strong>ة <strong>ح</strong><strong>ي</strong><strong>م</strong>ونه، و<strong>م</strong>ل<br />
خ<strong>ي</strong>ف فتنة <strong>ي</strong>ف <strong>د</strong><strong>ي</strong>نه، <strong>م</strong>ل جتب اهلجرة، لكن <strong>ي</strong><strong>س</strong>ت<strong>ح</strong>ب لئال <strong>ي</strong>كثر <strong>س</strong>وا<strong>د</strong>ه<strong>م</strong>، أو <strong>م</strong><strong>ي</strong><strong>ي</strong>ل إل<strong>ي</strong>ه<strong>م</strong>، أو<br />
<strong>ي</strong>ك<strong>ي</strong><strong>د</strong>وا له، و<strong>ق</strong><strong>ي</strong>ل؛ جتب اهلجرة، <strong>ح</strong>كاه اإل<strong>م</strong>ا<strong>م</strong>، والص<strong>ح</strong><strong>ي</strong><strong>ح</strong> األول<br />
) أه.<br />
وعلى كل <strong>ح</strong>ال فتفص<strong>ي</strong>ل ش<strong>ي</strong>خ اإل<strong>س</strong>ال<strong>م</strong> ابن ت<strong>ي</strong><strong>م</strong><strong>ي</strong>ة <strong>ي</strong>ف <strong>ق</strong>ر<strong>ي</strong>ة <strong>م</strong>ار<strong>د</strong><strong>ي</strong>ن هو األصوب واألورع<br />
واأل<strong>ق</strong>رب إىل وا<strong>ق</strong>عنا ال<strong>ي</strong>و<strong>م</strong> أع<strong>ي</strong>ن<br />
<strong>ق</strong>وله : (<br />
ا<strong>ح</strong>ل<strong>م</strong><strong>د</strong> هلل <strong>د</strong><strong>م</strong>اء ا<strong>م</strong>ل<strong>س</strong>ل<strong>م</strong>ن<strong>ي</strong> وأ<strong>م</strong>واهل<strong>م</strong> <strong>ح</strong><strong>م</strong>ر<strong>م</strong>ة <strong>ح</strong><strong>ي</strong>ث كانوا <strong>ي</strong>ف<br />
<strong>م</strong>ار<strong>د</strong><strong>ي</strong>ن أو غر<strong>ي</strong>ها … وا<strong>م</strong>ل<strong>ق</strong><strong>ي</strong><strong>م</strong> هبا إن كان عاجزا عن إ<strong>ق</strong>ا<strong>م</strong>ة <strong>د</strong><strong>ي</strong>نه وجبت اهلجرة عل<strong>ي</strong>ه، وإال<br />
ا<strong>س</strong>ت<strong>ح</strong>بت و<strong>م</strong>ل جتب …<br />
) إىل <strong>ق</strong>وله: (<br />
وال <strong>ح</strong><strong>ي</strong>ل <strong>س</strong>به<strong>م</strong> ع<strong>م</strong>و<strong>م</strong>ا ور<strong>م</strong><strong>ي</strong>ه<strong>م</strong> بالنفا<strong>ق</strong>، بل ال<strong>س</strong>ب<br />
والر<strong>م</strong><strong>ي</strong> بالنفا<strong>ق</strong> <strong>ي</strong><strong>ق</strong>ع على الصفات ا<strong>م</strong>لذكورة <strong>ي</strong>ف الكتاب وال<strong>س</strong>نة ف<strong>ي</strong><strong>د</strong>خل ف<strong>ي</strong>ها بعض أهل <strong>م</strong>ار<strong>د</strong><strong>ي</strong>ن<br />
)128(<br />
غرفة الفجر اإل<strong>س</strong>ال<strong>م</strong><strong>ي</strong>ة