أب ي م ح مد الم ق د س ي

Recommendations

Info

أجوبة أسئلة اللقاء المفتوح ألعضاء شبكة شموخ اإلسالم مع فضيلة الشيخ أبي محمد المقدسي عليهما فكثري من الشباب يبقي موضوع اجلهاد ونيتة النفري إليه كالسيف املسلط على والديه وهو جالس بعد مل حيرك ساكنا وبعضهم مرت عليه السنون وهو كذلك فاستعدى والداه عليه وقاما بطلب منع سفره من احلكومة وصادرا جواز سفره وضيقا عليه يف النفقة كل ذلك من ختويفه هلم بتكرار إظهاره لتلك النية اليت مل ترتجم لواقع بعد .. -2 هل دراستي في الجامعة،‏ العلم الدنيوي مقدم على حفظي للقرآن ؟ -3 ج إذا أردت نصحي فال تقدم على حفظ القرآن شيئا من أمور دنياك ال علم وال عمل؛ فحفظك له مبكرا يعينك على تثبيته وتالوته ومحله يف صدرك حياتك كلها . إذا أردت أن أسلك درب الجهاد،‏ ، فهل ألحد علي من سلطان ؟؟ أرجو أن تصلني اإلجابة وجزاك اهلل عنا خير الجزاء ج سلطانا،‏ إذا أردت أن تسلك درب اجلهاد وكان اجلهاد جهاد دفع فليس ألحد عليك ولكين أحب لك أن تسدد ديونك أو تتحلل من دائنيك . *************************** خاطب الحور تحية إلى الشيخ المفضال الحبيب أبي محمد المقدسي حفظه اهلل تعالى،‏ هذه أسئلتي بارك اهلل فيكم واعذروني على اإلطالة وسوء إيراد السؤال ألني على عجل وال أريد أن أفوّت هذه الفرصة الذهبية:‏ السؤال األول : ما تفسير قتل النبي صلى اهلل عليه وسلم للذي تزوج امرأة أبيه؟ هل ما فعله يدخل في االستحالل العملي ؟ )73( غرفة الفجر اإلسالمية
أجوبة أسئلة اللقاء المفتوح ألعضاء شبكة شموخ اإلسالم مع فضيلة الشيخ أبي محمد المقدسي ج نعم فعله يدخل يف االستحالل العملي ألنه عرّس أي تزوج امرأة أبيه ومل يزن هبا زىن حمرماً‏ بل اختذها حليلة أي عقد عليها عقد نكاح معلن؛ وهذا فيه رد وتويل عن التزام حترمي ما حرمه اهلل بنص القرآن وفيه رد آلية من آيات القرآن وهي قوله تعاىل : ‏)وَالَ‏ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ‏ آبَاؤُكُمْ‏ مِنَ‏ النِّسَاءِ‏ إِالَّ‏ مَا قَدْ‏ سَلَفَ‏ إِنَّهُ‏ كَانَ‏ فَاحِ‏ شَةً‏ وَمَقْتًا وَسَاءَ‏ سَبِيًال ‏]النساء:‏‎22‎‏[‏ ) ويؤكد أنه قتل لكفره أو لردته وليس حدا؛ أنه زاد يف احلديث أنه بعدما قتله مخّس ماله أو أخذه فيئا؛ ذكر هذا تارة وهذا تارة يف روايات احلديث وكالمها ال يكون يف حد الزنا ال للبكر وال للمحصن؛ وإمنا يكون للكفار واملرتدين الذين ينتهكون حرمة شرع اهلل .. يقول ابن القيم يف أعالم املوقعني : ( فواهلل ما رضي له حبد الزاين حىت حكم عليه بضرب العنق وأخذ املال،‏ وهذا هو احلق احملض ؛ فإن جرميته أعظم من جرمية من زىن بامرأة أبيه من غري عقد،‏ فإن هذا ارتكب حمظورا واحدا،‏ والعاقد عليها ضم إىل جرمية الوطء جرمية العقد الذي حرمه اهلل،‏ فانتهك حرمة شرعه بالعقد،‏ وحرمة أمه بالوطء(اه )346/2( ويقول ابن كثري رمحه اهلل عن هذا الفعل :).. فيقتل ويصري ماله فيئاً‏ لبيت املال.(‏ إه فمن تعاطاه بعد هذا فقد ارتد عن دينه،‏ تعالى ؟ السؤال الثاني : كيف نوازن بين الدعوة وطلب العلم ... والجهاد في سبيل اهلل ج الدعوة وطلب العلم إن كانت تركز على أهم املهمات يف زماننا ويف كل زمان وهو التوحيد والرباءة من الشرك والتنديد مبختلف صوره القدمية واملعاصرة فهي من اجلهاد يف سبيل اهلل،‏ وما شرع اجلهاد أصالً‏ إال ألجلها،‏ فمن كان على ثغر دعوة التوحيد يف بالد ما فهو ردء وظهري ومكمل ملن كان يقاتل من أجل رايتها يف ساحات الوغى وهو الذي خيرج هلم اجلنود املوحدين والقادة املتميزين واملرجعيات الشرعية اليت تدعم جهادهم وتدفع عنه شبهات املبطلني وتشويه علماء السالطني؛ واجملاهدون الفامهون ومرجعياهتم يعرفون هذا ويقدّرونه؛ )74( غرفة الفجر اإلسالمية
Page 2 and 3:
أجوبة أسئلة اللقاء
Page 4 and 5:
Page 6 and 7:
-1 أجوبة أسئلة اللقا
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
)2 أجوبة أسئلة اللقا
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25: أجوبة أسئلة اللقاء
Page 34 and 35: -7 أجوبة أسئلة اللقا
Page 56 and 57: ج أجوبة أسئلة اللقا
Page 58 and 59: -4 -5 أجوبة أسئلة الل
Page 60 and 61: - س أجوبة أسئلة اللق
Page 70 and 71: .. أجوبة أسئلة اللقا
Page 88 and 89: * أجوبة أسئلة اللقا
Page 108 and 109: .. أجوبة أسئلة اللقا
Page 124 and 125:
-4 أجوبة أسئلة اللقا
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
وغريهم )*( أجوبة أسئ
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
show all

أب ي م ح مد الم ق د س ي

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?