أب ي م ح مد الم ق د س ي
2cijGPw
2cijGPw
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
أجوبة أ<strong>س</strong>ئلة الل<strong>ق</strong>اء ال<strong>م</strong>فتو<strong>ح</strong> ألعضاء شبكة ش<strong>م</strong>وخ اإل<strong>س</strong>ال<strong>م</strong> <strong>م</strong>ع فض<strong>ي</strong>لة الش<strong>ي</strong>خ <strong>أب</strong><strong>ي</strong> <strong>م</strong><strong>ح</strong><strong>م</strong><strong>د</strong><br />
ال<strong>م</strong><strong>ق</strong><strong>د</strong><strong>س</strong><strong>ي</strong><br />
وبالن<strong>س</strong>بة لعوا<strong>م</strong> الروافض الذ<strong>ي</strong>ن ال <strong>ي</strong>عرفون <strong>ح</strong><strong>ق</strong><strong>ي</strong><strong>ق</strong>ة <strong>م</strong>ذهبه<strong>م</strong> وال <strong>ي</strong>ظهرون ش<strong>ي</strong>ئا <strong>م</strong>ن<br />
ا<strong>م</strong>لكفرات الصر<strong>ح</strong><strong>ي</strong>ة _ إن وج<strong>د</strong> <strong>م</strong>ثل هؤالء <strong>ي</strong>ف الرافضة ال<strong>ي</strong>و<strong>م</strong> _ <strong>ي</strong>عذرون باجلهل <strong>ي</strong>ف الفروع و<strong>ي</strong>ف<br />
انت<strong>س</strong>اهب<strong>م</strong> <strong>م</strong>لذهب الرفض على جهالة ..<br />
فن<strong>ح</strong>ن وإن <strong>ق</strong>لنا أن الروافض طائفة كفر .. <strong>د</strong><strong>ي</strong>نه<strong>م</strong> <strong>ي</strong><strong>ق</strong>و<strong>م</strong> على الكَذب والتلف<strong>ي</strong><strong>ق</strong> والتزو<strong>ي</strong>ر<br />
والت<strong>ح</strong>ر<strong>ي</strong>ف ..وف<strong>ي</strong>ه <strong>م</strong>ن الشرك الصرا<strong>ح</strong> والكفر البوا<strong>ح</strong> ألوان وأشكال ..إال أن ذلك التكفر<strong>ي</strong><br />
<strong>م</strong>نضبط بطر<strong>ي</strong><strong>ق</strong>ة أهل ال<strong>س</strong>نة واجل<strong>م</strong>اعة و<strong>م</strong>و<strong>ق</strong>فه<strong>م</strong> <strong>م</strong>ن الفر<strong>ق</strong> ا<strong>م</strong>لخالفة ألهل ال<strong>س</strong>نة..<br />
<strong>ق</strong>ال ش<strong>ي</strong>خ اإل<strong>س</strong>ال<strong>م</strong> ابن ت<strong>ي</strong><strong>م</strong><strong>ي</strong>ة ر<strong>م</strong><strong>ح</strong>ه اهلل <strong>ي</strong>ف اإل<strong>م</strong><strong>ي</strong>ان : و<strong>ق</strong>ال <strong>ي</strong>ف الفتاوى )352/3( : )وأ<strong>م</strong>ا<br />
اخلوارج والروافض، فف<strong>ي</strong> تكفر<strong>ي</strong>ه<strong>م</strong> نزاع وتر<strong>د</strong><strong>د</strong> عن أ<strong>م</strong><strong>ح</strong><strong>د</strong> وغر<strong>ي</strong>ه(.<br />
و<strong>ق</strong>ال ر<strong>م</strong><strong>ح</strong>ه اهلل <strong>م</strong>فر<strong>ق</strong>ا بن<strong>ي</strong> العارفن<strong>ي</strong> <strong>ح</strong>ل<strong>ق</strong><strong>ي</strong><strong>ق</strong>ة ا<strong>م</strong>لذهب وبن<strong>ي</strong> اجلهال الذ<strong>ي</strong>ن ال <strong>ي</strong>عرفون ذلك<br />
:<br />
)وهلذا فإن كل <strong>م</strong>ن كان أعرف بباطن ا<strong>م</strong>لذهب و<strong>ح</strong><strong>ق</strong><strong>ي</strong><strong>ق</strong>ته كان أعظ<strong>م</strong> كفرًا وف<strong>س</strong><strong>ق</strong>ًا..( إىل <strong>ق</strong>وله:<br />
)وأ<strong>م</strong>ا اجلهال الذ<strong>ي</strong>ن <strong>ح</strong><strong>ي</strong><strong>س</strong>نون الظن ب<strong>ق</strong>ول هؤالء، وال <strong>ي</strong>فه<strong>م</strong>ونه فهؤالء جت<strong>د</strong> ف<strong>ي</strong>ه<strong>م</strong> إ<strong>س</strong>ال<strong>م</strong>ًا وإ<strong>م</strong><strong>ي</strong>انًا<br />
و<strong>م</strong>تابعة للكتاب وال<strong>س</strong>نة(. ج<strong>م</strong><strong>م</strong>وع الفتاوى )367-336/2(.<br />
و<strong>ق</strong>ال أ<strong>ي</strong>ضا <strong>ي</strong>ف الفتاوى )511/28( : )وأ<strong>م</strong>ا تكفر<strong>ي</strong>ه<strong>م</strong> وختل<strong>ي</strong><strong>د</strong>ه<strong>م</strong> فف<strong>ي</strong>ه أ<strong>ي</strong>ضا للعل<strong>م</strong>اء<br />
<strong>ق</strong>والن <strong>م</strong>شهوران، و<strong>م</strong>ها روا<strong>ي</strong>تان عن أ<strong>م</strong><strong>ح</strong><strong>د</strong> وال<strong>ق</strong>والن <strong>ي</strong>ف اخلوارج وا<strong>م</strong>لار<strong>ق</strong>ن<strong>ي</strong> <strong>م</strong>ن ا<strong>ح</strong>لرور<strong>ي</strong>ة والروافض<br />
و<strong>ح</strong>نوه<strong>م</strong>، والص<strong>ح</strong><strong>ي</strong><strong>ح</strong> أن هذه األ<strong>ق</strong>وال ال<strong>ي</strong>ت <strong>ي</strong><strong>ق</strong>ولوهنا ال<strong>ي</strong>ت <strong>ي</strong>ُعل<strong>م</strong> أهنا خ<strong>م</strong>الفة <strong>م</strong>لا جاء به الر<strong>س</strong>ول كفر،<br />
وكذلك أفعاهل<strong>م</strong> ال<strong>ي</strong>ت ه<strong>ي</strong> <strong>م</strong>ن جن<strong>س</strong> أفعال الكفار با<strong>م</strong>ل<strong>س</strong>ل<strong>م</strong>ن<strong>ي</strong> ه<strong>ي</strong> كفر أ<strong>ي</strong>ضاً، و<strong>ق</strong><strong>د</strong> ذكرت<br />
<strong>د</strong>الئل ذلك <strong>ي</strong>ف غر<strong>ي</strong> هذا ا<strong>م</strong>لوضع، لكن تكفر<strong>ي</strong> الوا<strong>ح</strong><strong>د</strong> ا<strong>م</strong>لعن<strong>ي</strong> <strong>م</strong>نه<strong>م</strong>، وا<strong>ح</strong>لك<strong>م</strong> بتخل<strong>ي</strong><strong>د</strong>ه <strong>ي</strong>ف النار<br />
<strong>م</strong>و<strong>ق</strong>وف على ثبوت شروط التكفر<strong>ي</strong> وانتفاء <strong>م</strong>وانعه؛ فإنا نطل<strong>ق</strong> ال<strong>ق</strong>ول بنصوص الوع<strong>د</strong> والوع<strong>ي</strong><strong>د</strong><br />
والتكفر<strong>ي</strong> والتف<strong>س</strong><strong>ي</strong><strong>ق</strong>، وال <strong>ح</strong>نك<strong>م</strong> لل<strong>م</strong>عن<strong>ي</strong> ب<strong>د</strong>خوله <strong>ي</strong>ف ذلك العا<strong>م</strong> <strong>ح</strong>ىت <strong>ي</strong><strong>ق</strong>و<strong>م</strong> ف<strong>ي</strong>ه ا<strong>م</strong>ل<strong>ق</strong>تضى الذ<strong>ي</strong> ال<br />
<strong>م</strong>عارض له (أه.<br />
)112(<br />
غرفة الفجر اإل<strong>س</strong>ال<strong>م</strong><strong>ي</strong>ة
Change language