10(44)

Журнал «Интернаука» № 10 (44), 2018 г.
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
РОЛЬ КОММУНИКАЦИИ В ПРАВОТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Адилбекова Аксаулеш Адилбеккызы
Казахский гуманитарно-юридический инновационный университет,
Казахстан, г. Семей
Коммуникация это важнейшая составляющая в
любой сфере науки. Коммуникация в правотворческой
деятельности это процедура правового общения,
включающая в себя стадии обмена информацией,
организации взаимодействия и процесса восприятия,
оценки, взаимопонимания. Главным способом
коммуникации в процессе законотворчества является
язык закона. Среди современных вариантов правопонимания
находит поддержку и взгляд на право
как на многоаспектное явление, имеющее сложную
онтологическую структуру. Такой подход представляется
перспективным в научном плане, поскольку
позволяет избавиться от многих теоретикоправовых
проблем, неразрешимых в рамках "идеологических"
концептов правопонимания, конструируемых
не на основе всеобщего (аподиктического)
теоретико-правового знания, а на различных вариантах
ценностных социокультурных предпочтений.
Коммуникация - неотъемлемый компонент социального.
Само становление человека стало возможным
благодаря возникновению способности к
коммуникации. Человеческая личность изначально
"коммуникативна" и настроена на различные формы
и способы коммуникации (общения) [1]. Как коммуникации
могут быть рассмотрены не только право,
но и мораль, нравственность, религия, наука и
др. Коммуникативным аспектам общественного бытия
уделяется первостепенное внимание в лингвистике,
семиосоциопсихологии, культурологии, философии
(Франк, Гуссерль, Ясперс, Бахтин) и социологии
(в последнем случае можно вспомнить
хотя бы социальные теории Т. Парсонса и Н. Лумана,
теорию коммуникативного действия Ю. Хабермаса
и т.д.). Они находят свое отражение и в
юриспруденции, преимущественно зарубежной. В
качестве примера можно привести концепцию американского
теоретика У. Проберта (профессора университета
Флориды), сформулированную им в работе
"Право, язык и коммуникация"1. В российском
правоведении вопросы правовой коммуникации затрагивались
лишь эпизодически. Например, текстуальный
аспект этой проблематики был проанализирован
в известной монографии И.Н. Грязина "Текст
права" (Таллин, 1983). Однако бурное развитие семиотики
и теории коммуникации в последние годы
должно заставить и правоведов обратить более пристальное
внимание на открывающиеся в этой связи
перспективы получения нового теоретико-правового
знания [2].
В современной науке коммуникация понимается
и как передача информации от одной системы (индивид,
группа, организация и т.д.) к другой посредством
специальных материальных носителей, сигналов,
и как процесс социального взаимодействия,
общения, взятый в знаковом аспекте.
Таким образом, теория коммуникации, с одной
стороны, имеет прямой выход на кибернетику. Интересно,
что сам основоположник данной науки, Н.
Винер, определял право как этический контроль над
коммуникацией и языком как каналом коммуникации,
подчеркивая в то же время поведенческую
направленность права: "Право представляет собой
процесс регулирования "сцеплений" ("couplings"),
соединяющих поведение различных индивидуумов
в целях создания условий, в которых можно отправлять
так называемую справедливость и которые позволяют
избежать споров или, по крайней мере, дают
возможность рассудить их". Поэтому, по мнению Н.
Винера, теория и практика права влекут за собой две
группы проблем: группу проблем, касающихся общего
назначения права, понимания справедливости
в праве, и группу проблем, касающихся технических
приемов, при помощи которых эти понятия справедливости
могут стать эффективными. "Таким образом,
- заключает Винер, - проблемы права можно
рассматривать как коммуникативные и кибернетические,
то есть они представляют собой проблемы
упорядоченного и повторяющегося управления известными
критическими состояниями.
С другой стороны, проблема коммуникации
тесно связана с семиотикой (семантикой) и герменевтикой
и может быть прочитана с позиций этих
отраслей знания. "Семантика, - утверждает один из
столпов герменевтики Г.-Г. Гадамер, - описывает
данную нам языковую действительность как бы
наблюдая ее извне…герменевтика же сосредоточивается
на внутренней стороне обращения с этим
миром знаков или, лучше сказать, на таком глубоко
внутреннем процессе, как речь, которая извне предстает
как освоение мира знаков. Как семантика, так
и герменевтика, каждая по-своему, тематизирует
всю совокупность человеческих отношений к миру,
как они выражены в языке"3. Впрочем, возможности
интерпретации теории коммуникации этим не
исчерпываются. Она прочитывается и с позиций
персоналистического экзистенциализма и в ракурсе
идеологии "коммуникативности" и т.д.
Важнейшим постулатом феноменологической
трактовки права является констатация невозможности
его (права) существования вне и помимо правового
субъекта как правового деятеля [3]. Как интерсубъективное
социальное явление право возникает в
результате текстуальной объективации и легитимации
социальных практик, имеющих "императивно-
54