Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
OSOBNOSŤ<br />
striktne ich doslovným znením, dokáže<br />
pomocou výkladov uviesť rozpory<br />
do súladu. Nezáleží tak na tom,<br />
čo stojí „v popredí“, teda vo všeobecne<br />
zrozumiteľnom texte, ako<br />
skôr na tom, aby sa preniklo do jeho<br />
podstaty, „za slová“ – aby sa odkryli<br />
jeho hlbšie vrstvy, schované v alegórii.<br />
Náboženské cítenie sa tým stáva<br />
veľmi osobné; je určované úrovňou<br />
vzdelania a poznania, preniknuté<br />
mystickými sklonmi, plné názorov,<br />
domnienok a výkladov, zrozumiteľných<br />
len určitému okruhu osôb, ktoré<br />
poznajú a uznávajú aj skryté súvislosti<br />
výkladov. Stáva sa ezoterickým.<br />
Nakoniec sú schopní vykladať text už<br />
len špecialisti (kňazi). Tí, ktorí stoja<br />
mimo ich okruhu, ani teologicky neškolení<br />
veriaci nedokážu sledovať<br />
často komplikované, niekedy až zmätené<br />
interpretácie; skeptici niektoré<br />
tvrdenia vidia ako neodvôvodnené,<br />
či dokonca si navzájom odporujúce.<br />
Spochybňujú preto náboženstvo a religiozitu<br />
ako také a metaforicky povedané<br />
„vylievajú s vaničkou aj dieťa“.<br />
A tak stojíme pred základnými<br />
náboženskými otázkami, ktoré sa<br />
však v konfesijnom živote zvyčajne<br />
nekladú:<br />
■ Čím je legitimizovaný základ<br />
každej náuky – napríklad vierohodnosť<br />
nejakej posvätnej knihy, akými<br />
sú Biblia alebo Korán?<br />
■ Ako rozumieť práve aktuálnemu<br />
svätému písmu? Je správne prijať ho<br />
doslovne, alebo k jeho pochopeniu<br />
vedú alegorické, či ešte komplikovanejšie<br />
interpretácie? To doslovné,<br />
priame, býva často nepohodlné – keď<br />
sa to napríklad nehodí vládnucej teológii<br />
alebo duchu doby. Potom prevažuje<br />
sklon konštruovať výklady, poplatné<br />
aktuálnemu vkusu.<br />
■ Podľa čoho sa človek rozhodne<br />
pre určité náboženstvo: je to výlučne<br />
iba vec viery, len zvyklosť,<br />
44<br />
Svet Grálu<br />
39 | 2014<br />
alebo existujú na cestu k pravde nejaké<br />
spoľahlivé kritéria? Napríklad<br />
vlastné cítenie, nadzmyslové vnímanie,<br />
alebo vízie?<br />
■ V mnohých náboženstvách existujú<br />
okrem (viac či menej) verne tradovaných<br />
posvätných textov ešte<br />
ďalšie texty a výklady. Napríklad<br />
v judaizme Talmud 5 , v kresťanstve<br />
spisy cirkevných otcov, uznesenia<br />
koncilov, pápežské encykliky, v islame<br />
Suna 6 atď. Ako tieto písomnosti<br />
hodnotiť?<br />
■ Aký význam majú náboženské<br />
rituály? Sú len folklórom? Alebo je<br />
v nich prejav transcendencie v symbolickej<br />
forme, ktorá otvára možnosť<br />
dospieť k vnútornému prežitiu, k náboženskej<br />
skúsenosti?<br />
Na všetky uvedené otázky sotva<br />
nájdeme všeobecne platné odpovede<br />
– každý človek k nim musí zaujať<br />
vlastný, autentický postoj.<br />
Sme odkázaní na rozhodnutie<br />
svojho vlastného duchovného vedomia,<br />
to nemôže za nás urobiť nikto<br />
iný. Chybné rozhodnutia, alebo dokonca<br />
zločiny sa nedajú ospravedlniť<br />
svätými spismi, náboženskými náukami,<br />
názormi autorít, alebo internou<br />
morálkou nejakej skupiny.<br />
Literatúra:<br />
1) Benz Otto u.a.Calwer Bibellexikon,<br />
Stuttgart 2003<br />
2) Farados Georgius D., Kosmos und Logos<br />
nach Philon von Alexandria, Edition<br />
Rodopi, Amsterdam 1976<br />
3 Schnmidt Helmut, Die Mächte der Zukunft,<br />
Siedler, München 2004<br />
4) Volpi Franco, Großes Werklexikon der<br />
Philosophie Bd. 2, Alfred Kröner, Stuttgart<br />
1999<br />
Internet:<br />
http://www.qumran.org/js/Talm-FAQ/<br />
Talm_FAQ.htm<br />
http://sk.wikipedia.org/wiki/Filón_<br />
Alexandrijský<br />
U väčšiny konfesií sú takéto názory<br />
veľmi nepopulárne: spochybňujú monopol<br />
kňazstva v otázkach morálky<br />
a viery, podkopávajú autoritu a vodcovský<br />
nárok vedúcich predstaviteľov<br />
cirkví a iných spoločenstiev. Zdá sa,<br />
že tento rozpor medzi konfesiami<br />
a samostatne mysliacimi a cítiacimi<br />
ľuďmi je taký starý, ako náboženstvá<br />
samotné – a bude podľa všetkého<br />
na zemi pretrvávať ešte dlho.<br />
Siegfried Hagl<br />
hagl@svetgralu.sk<br />
1 Antropomorfizmus = prenášanie ľudských<br />
spôsobov správania na mimoľudskú<br />
sféru, napríklad na bohov<br />
2 Tóra (hebr.) náuka = päť kníh Mojžišových<br />
(Pentateuch), základ židovského<br />
náboženstva<br />
3 Korán 13, 13<br />
4 Alegorický výklad = reflexia nejakého<br />
textu, ktorá ho vysvetľuje ako pozemské<br />
stvárnenie nejakého vyššieho, napr.<br />
spoločenského alebo duchovného<br />
zmyslu, veľmi rozšírený v kresťanskej tradícii.<br />
Anagogický výklad = vztiahnutý<br />
na „ostatné veci“, Posledný súd a prichádzajúcu<br />
Božiu ríšu. Dogmatický výklad<br />
= zodpovedajúci poučkám cirkvi.<br />
Eschatologický výklad = v zmysle náuky<br />
o „posledných udalostiach“, napríklad<br />
o opätovnom príchode Krista. Tropologický<br />
v. = slová alebo činy sú vykladané<br />
na základe mravného hľadiska, poukazujú<br />
na morálne aspekty života.<br />
5 Talmud = postbiblické hlavné dielo judaizmu,<br />
zbierka spočiatku len ústne odovzdávaných<br />
náboženských zákonov.<br />
6 Suna = tradícia (príbeh) o živote, pôsobení<br />
a výrokoch proroka, zozbierané<br />
v hadithoch; v islame tradícia, rozprávanie<br />
o výrokoch a činoch Mohameda.<br />
Po Koráne druhý zdroj islamského práva<br />
(pozn. prekl.).
Change language