04.10.2023 Views

Povlašivanje Srba ili posrbljivanje Rumuna (Vlaha) istočne Srbije

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

186 Slavoljub Gacović<br />

produţuje manastir Vratnu … i on na srpskoj zemlji 643 zapisa svoje<br />

ime kao ktitora.” 644 Ako je to, po mišljenju Filareta, bila prorumunska<br />

propaganda na „tlu <strong>Srbije</strong>”, zašto se onda „U crkvi ’Curtea de Argeș’,<br />

koju je osnovao Njagoje Besaraba i obnovio vojvoda Radul, javljaju<br />

…, na primer, pored ktitora Njagoja, Radula i Vladislava i slike<br />

srpskog kneza Lazara i njegove supruge M<strong>ili</strong>ce, koji su veš vlaškom<br />

vojvodi Vladu I pomogli da sagradi crkvu u Vodici i Radu Besarabi da<br />

ukrasi onu u Tismani.” 645 Da li je to bila prosrpska propaganda u<br />

rumunskim zemljama? Razume se da nije. Filaret bi, da je znao,<br />

verovatno zamerio i despotu Stefanu Lazarevišu što je „vlaškom<br />

manastiru Vodici, a isto tako i Tismani (1407.), ne samo pismeno<br />

potvrdio dobra koja im je poklonio njegov otac, knez Lazar<br />

Hrebeljanoviš (13291389), veš je nastojao da njihov prinos poveša<br />

oslobaŤanjem od daţbina i intenzivnijim naseljavanjem <strong>Vlaha</strong>” 646 na<br />

prostoru Braniţeva. Nasuprot Filaretovom, iznosim mišljenje dobro<br />

obaveštenog Feliksa Kanica da „pojava vlaškog vojvode kao graditelja<br />

crkve u Srbiji ne mora da bude ništa neobiţno, utoliko pre što je<br />

osešanje nacionalne pripadnosti u srednjem veku bilo toliko slabije od<br />

osešanja verskog zajedništva da su vlaški plemiši sagrad<strong>ili</strong> nekoliko<br />

crkava ţak kod dalekog Trnova” gde je, moram reši, još uvek bilo<br />

potomaka onih <strong>Vlaha</strong> koji su na ţelu s Asenom, Petrom i Kalojanom<br />

digli ustanak protiv Vizantije 1186. godine, a „osim toga treba imati<br />

643 Filaret ţesto pominje da su se Rumuni doseljavali, zidali i doziŤivali manastire<br />

na srpskoj zemlji, ali za Timoţku oblast se moţe reši da je postala srpska zemlja tek u<br />

vreme Kneţevine <strong>Srbije</strong>, nakon 1833. godine, a pre dolaska Turaka ta oblast je<br />

pripadala bugarskoj Vidinskoj despotovini, osim u vremenu od 1365. do 1369. godine<br />

kada su je Ugri b<strong>ili</strong> zauzeli. Zato nema opravdanog razloga da Filaret Timoţku oblast<br />

naziva srpskom zemljom ukoliko govori o XIV i XV veku kada su manastiri koje<br />

pominje obnovljeni <strong>ili</strong> podignuti od strane vlaških vojvoda, jer je to sasvim sigurno<br />

bilo u vreme bugarske Vidinske despotovine, kojom je vladao Ioan/Ivan Stracimir<br />

oţenjen rumunskom princezom Anom, kao i u vreme turske vlasti nakon 1396.<br />

godine.<br />

644 Ranko Jakovljeviš, op. cit., 97.<br />

645 Feliks Kanic, Srbija : zemlja i stanovništvo, Druga knjiga, Beograd 1987 3 ,<br />

400401.<br />

646 Feliks Kanic, Srbija : zemlja i stanovništvo, Druga knjiga, Beograd 1987 3 ,<br />

400401.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!