Savr 200 jul 2012

Branko Stojanovi}
NEOVLA[]ENI TUMA^
Kad god sam prolazio pored kancelarija na kojima pi{e
Ovla{}eni sudski tuma~ 1 uvek sam, ne znam za{to, poluosmehnut,
zastajkivao u ~udu i divio se misle}i koliko je birokratija svemo}na,
i kako je, u svojoj nemu{tosti, nadmo}an i wen jezik i kurijalni
stil tako da sam, automatski, pomi{qao kako su – prema
ovim ovla{}enima – jadni, kako su nikakvi i svakog sa`aqewa
dostojni diplomirani, ama neovla{}eni tuma~i/prevodioci. Sad
svejedno – sudski ili bilo koji drugi tuma~i. Na primer, tuma~i
kwi`evnoumetni~kih dela, nazovimo ih, najo{trije – kwi`evni
kriti~ari (kwi`evni kriti~ari i teoreti~ari i pridru`imo
im sve one ~iji je predmet prou~avawa nauka o kwi`evnosti).
Sudski tuma~i su zapravo prevodioci. Za razliku od sudskog,
svaki kwi`evni prevod je jedno od najdubqih, stvarala~kih tuma-
~ewa nekog dela, a i kriti~ar je vrsta prevodioca 2 , budu}i da i
on svoj do`ivqaj kwi`evnoumetni~kog dela “prevodi„ na metajezik
kwi`evne kritike, korite}i se iskustvima nekog od brojnih
metoda izu~avawa ili tuma~ewa kwi`evnog teksta. Za (ovla{}enog)
sudskog tuma~a ideal je da mu prevod bude pravno verodostojan,
{to verniji, ako ve} ne i istovetan sa originalom, {to se
overava pe~atom stalnog sudskog tuma~a za neki jezik, a tuma~ je,
opet, postavqen re{ewem ministarstva pravde. Mawe je va`no
da li je prevod, pri tome, gramati~ki i ortografski ispravan i
stilski doteran.
Kakve god formalne kvalifikacije da imaju, makar bili
magistri ili doktori kwi`evnoistorijskih nauka, kwi`evni tuma~i/tuma~i
kwi`evnosti su za posao kojim se (decenijama) bave –
neovla{}eni, jer nema tog suda ni fakulteta na svetu koji bi vam
stavio pe~at ({tambiq, muhur) na va{e samozvano uplitawe u kwi-
`evne poslove. Fakultetska diploma, diploma magistra/doktora
kwi`evnoistorijskih nauka samo omogu}uje obavqawe nastavni~-
1 Istine radi, na nekim od tih kancelarija pi{e i: Stalni sudski tuma~, {to
je prirodnije i, s obzirom na atribut (stalni) koji podrazumeva neograni~eni
rok trajawa, bli`e odre|ewu kriti~ara koji se dokazuje sve dok mo`e da
razmi{qa i pi{e o kwi`evnosti.
2 U kwizi posve}enoj iskustvu prevo|ewa Kazati gotovo istu stvar (preveli
Mirela Radosavqevi} i Aleksandar Levi, Beograd, Paideja, 2011) Umberto
Eko pi{e: “[ta zapravo zna~i prevoditi? Prvi i gotovo ute{an odgovor
bio bi: kazati gotovo istu stvar na stranom jeziku. To bi moglo i da se prihvati
kad ne bismo morali da utvrdimo {ta zna~i re}i istu stvar, a to nije
nimalo lako odrediti kod raznih parafraza, definicija, tuma~ewa, preformulacija,
da ne spomiwem takozvane sinonimske zamene„.
106
TUMA^EWA