Helge Gjessing Tunsbergs historie i middelalderen til ... - DIS-Vestfold
Helge Gjessing Tunsbergs historie i middelalderen til ... - DIS-Vestfold
Helge Gjessing Tunsbergs historie i middelalderen til ... - DIS-Vestfold
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
--- 4 -<br />
kiste, nydelige trækar og bøtter og mange, mange andre ting, særlig<br />
bruksgjenstande blev saaledes draget frem ved den leilighet. Særlig<br />
maa ogsaa fremhæves en træbøtte med broncebeslag aY irsk arbeide,<br />
utenlandsk kunstvæv, valnøtteskal og fremmede frøsorter som karse<br />
og vaid, der samtidig blev fundet 1 .<br />
Det rike liv og efter tiden høie kulturelle standpunkt, som det<br />
da av gravgods og depotfund fremgaar maa ha hersket i <strong>Vestfold</strong><br />
i vikingetiden, faar ogsaa sin belysning fra et andet hold. Dypere<br />
set vidner jo de talrike gravhauger først og fremst om befolkningens<br />
rotfæstede tro paa et liv efter døden. Vistnok tidlig blandet med<br />
kristne fores<strong>til</strong>linger (flere av gravenes anordning synes bl. a. at<br />
peke i den retning), bar den gamle gudetro allikevel grepet sterkt<br />
inc! i den vaakne befolknings hele tænke- og fores<strong>til</strong>lingssæt. Om<br />
hedensk gudsdyrkelse vidner saaledes flere gamle gaardsnavne.<br />
Basberg og Hassum synes at vise <strong>til</strong>bake <strong>til</strong> myten om Balder og<br />
Hoel og ved siden av Horgen og Oseberg viser de, at det her i<br />
Slagen har ligget gamle helligdomme. Kampguden Tors navn ligger<br />
<strong>til</strong> grund for Torstvet i Hedrum og det gamle I>6rsey i Tjølling.<br />
Endelig peker naYne som Freberg (Freyjuberg), Freste, Frostvet i<br />
Borre, Sandeherred, Ramnes, Hedrum og Sem hen <strong>til</strong> en utbredt<br />
dyrkelse av frugtbarhetens gud Frey, som jo ved siden av gaardsnavnet<br />
Nalum (njaroheimr) bekræftes av stedsnavnet Skiringssal.<br />
Som vi vet var dette et fredhellig sted, lwor store blot holdtes og<br />
hvor folk søkte hen fra hele Viken og vide andenstedsfra.<br />
En frugtbar brytning paa det religiøse omraade har saa kristne<br />
fores<strong>til</strong>linger frem kaldt, efter hvert som disse ved handelsfærder og<br />
hjemvendte vikinger sivet ind i landet. Vistnok er de gamle gravhauger,<br />
stenkredsene og bautastenene hedenske minder, men Hvite<br />
Krists lære, har man dog ikke kunnet utestænge, og paavirkningen<br />
er saa blit altid sterkere, eftersom dørene ut mot Europa aapnedes.<br />
De gamle forbindelser har været vedlikeholdt, og nye er nu kommet<br />
<strong>til</strong>. Med vikingetogene er ogsaa de vestlige lande draget nærmere<br />
ind i kredsen, og arbeider av tydelig keltisk oprindelse har fundet<br />
ve1 <strong>til</strong> Viken. Livligst maa dog samfærdselen med Danmark ha<br />
1 Osebergha ugen indeholdt en kvindegrav, derfor ingen vaaben. - Vakre of(<br />
rikholdige gravfund er videre gjort paa Kaupang, Grønneber g og Skalleberg i<br />
'{jølling, paa Farmen og Nes i Hedrum, paa Storcvar i Stokke. Kongsek i<br />
Slagen og Gipø paa Nøtterø. Næ,·nes maa ogsaa sølvfunclene : Den store<br />
ringspænde fra Aas i Sem, 3 armbøiler og 2 barrer (<strong>til</strong>sammen veiende omtrent<br />
59;) gr.), fnndet i nærheten av Tønsberg by, sølvfundet fra store Husnm<br />
i Stokke bestaacnde av en barre, en snoet halsring og 4 armringe og endelig<br />
et lignende fra Nordrum i Hedrum, hvor<strong>til</strong> foruten en m æ ngde brudstykker<br />
av armbøiler h ørte 30 m y nter, <strong>til</strong>dels danske og tyske (nedlagt mellem 1070<br />
og 1080 efter Kristus).