Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
He<strong>nr</strong>ik TorJusen<br />
1. i usa bliver ayn rand<br />
ofte anvendt af republikanere<br />
og libertarianere. i dansk<br />
sammenhæng har tænketanken<br />
Cepos eksempelvis udnævnt<br />
ayn rand til en af de 13<br />
’frihedstænkere,’ der skabte<br />
grundlaget for det moderne<br />
samfund. 13 frihedstænkere og<br />
oversættelsen til dansk af Atlas<br />
Shrugged blev finansieret af saxo<br />
Bank. desuden bliver romanen<br />
ofte omtalt, sammen med bl.a.<br />
Det lille hus på prærien, som en af<br />
de vigtige inspirationskilder for<br />
liberalister.<br />
2. se robert Mayhews Essays<br />
on Ayn Rand’s Atlas Shrugged for<br />
eksempler og henvisninger.<br />
3. det følgende er et meget<br />
kortfattet referat af rands<br />
1168 sider lange roman, der<br />
rummer et utal af karakterer,<br />
forviklinger og detaljer om gale<br />
professorer, sadomasochisme og<br />
dommedagsvåben, som der ikke<br />
her er plads til at behandle. For en<br />
detaljeret behandling se anne C.<br />
Heller: Ayn Rand and the World<br />
She Made.<br />
GuLd Lyver aLdriG<br />
ayn rands Atlas Shrugged<br />
[…] and over the desolate earth he traced in space the<br />
sign of the dollar. (Atlas Shrugged, s. 1168)<br />
i slutningen af 2007, da den nuværende finanskrise for alvor<br />
fik fat, dukkede ayn rands roman Atlas Shrugged (1957)<br />
igen op på bestsellerlisterne i usa, og hendes forfatterskab<br />
blev betegnet som profetisk og heltemodigt af liberalistiske<br />
og konservative politikere og finansfolk såvel i usa som i<br />
danmark.<br />
50 51<br />
1<br />
Hendes forfatterskab har imidlertid stort set ikke<br />
været genstand for litteraturvidenskabelige undersøgelser, og<br />
langt hovedparten af de bøger og artikler, der er blevet skrevet<br />
om hendes romaner, har haft mere end et anstrøg af heltedyrkelse.<br />
2 den manglende interesse bunder formentlig i, at<br />
rands to største succeser, Atlas Shrugged og The Fountainhead<br />
(1943), begge er kulørte og ideologiske dramaer skrevet i en<br />
stil, der bedst kan beskrives som maximalistisk efter devisen:<br />
Hellere et ord for meget end et ord for lidt.<br />
ansporet af den fornyede interesse og den sparsomme<br />
behandling af rands forfatterskab har denne artikel to<br />
formål: For det første at analysere forholdet mellem penge og<br />
moral, som det bliver beskrevet i Atlas Shrugged, for derigennem<br />
at undersøge den utopiske forestilling om verden, der er<br />
hele romanens raison d’être. og for det andet at undersøge<br />
sammenhængen mellem denne utopiske forestilling og den<br />
fornyede interesse for rands roman, der er opstået i forlængelse<br />
af den nuværende finanskrise.<br />
truslen mod friheden<br />
Atlas Shrugged foregår i et imaginært usa anno 1957, hvor<br />
de skabende kræfter, ingeniører og finansmænd, det vil sige<br />
’self-made men’ uden overflødig uddannelse og kulturel dannelse,<br />
én efter én forlader deres virksomheder og forsvinder.<br />
efterhånden finder vi ud af, at de er gået i strejke, anført<br />
af opfinderen og helten John Galt, fordi de ikke længere vil<br />
finde sig i statens indblanding i deres liv og virksomheder.<br />
og når arbejderne kan strejke, kan ejerne og opfinderne vel<br />
også. 3<br />
gøre det moralsk forkasteligt at tjene penge. Men derved,<br />
advarer rand os gennem sine helte, gøres mennesket til slave<br />
af staten: på den måde skaber man et system, der bryder med<br />
naturens orden, for i naturen brødføder den stærke ikke den<br />
svage; i naturen vil den stærke udrydde den svage.<br />
usa er altså ved at blive kollektiviseret: staten forsøger<br />
at nationalisere alle private virksomheder og på den måde<br />
4<br />
ifølge kollektivisterne har de stærke dog pligt til<br />
at bære resten af samfundet på deres skuldre – på samme<br />
måde som atlas, der i den oldgræske mytologi bar verden<br />
på sine skuldre – og dermed understøtte folk, der, som rand<br />
beskriver det, gratis nyder frugten af geniernes arbejde.<br />
ifølge kollektivisterne må den enkeltes behov adskilles fra<br />
evner og vilje, og det centrale bud for deres politik lyder da<br />
netop: ’yde efter evne, nyde efter behov.’ det er ikke svært<br />
at registrere den gennemgående frygt for kommunisme<br />
i romanen. ayn rand selv blev født i rusland i 1904 som<br />
barn af en jødisk apoteker og oplevede således som trettenårig<br />
den russiske revolution, hvilket måske gør hendes skræk<br />
for det kollektivistiske forståelig. i tiden efter revolutionen<br />
blev hendes familie offer for udrensningerne, da de både var<br />
jøder og forretningsdrivende, og derfor blev frataget deres<br />
apotek og tvangsforflyttet. 5 samtidig var usa i 1950’erne,<br />
hvor romanen udkom, grebet af frygten for kommunismen:<br />
McCarthyismen nåede sit højdepunkt, den kolde krig var i<br />
sine spæde år og den cubanske revolution bragte socialismen<br />
skræmmende tæt på amerikansk jord.<br />
Hovedvægten ligger altså i det meste af romanen på<br />
kampen mod og konsekvenserne af kollektivismen, som den<br />
bliver oplevet af de to hovedpersoner, lederen af den transnationale<br />
jernbane dagny Taggart og stålmagnaten Hank<br />
rearden. Til at begynde med vil ingen af dem frivilligt forlade<br />
deres virksomheder, selvom det bliver mere og mere umuligt<br />
at drive dem pga. de kollektivistiske tiltag. virksomhederne<br />
er udtryk for deres inderste sjæl, og uden virksomhederne<br />
er de intet. det fortæller de begge til John Galt, da han forsøger<br />
at overtale dem til at forsvinde sammen med ham og<br />
de øvrige genier. Til alt held indser de til sidst, at John Galt<br />
har ret i sin modstand mod kollektivisterne. Hank og dagny<br />
kan altid begynde igen et andet sted, mens de uduelige (kollektivisterne,<br />
eller i rands vokabular: golde eller nuller, og<br />
man får jo ikke renter af et nul) kun kan blive til noget ved at<br />
stjæle eller snylte på andres arbejde.<br />
uden genierne bryder samfundet sammen. eftersom<br />
det er genierne, der skaber verden og giver folk arbejde, vil<br />
folk sulte: alene er de ikke i stand til at overleve. at arbejde<br />
4. Både Friedrich nietzsches<br />
tanker om overmennesket<br />
og den engelske sociolog<br />
Herbert spencers teori om<br />
socialdarwinismen er del af rands<br />
tankegods. kollektivismen går<br />
netop imod den naturlige orden<br />
og dræner samfundskroppen for<br />
styrke, som var den en kræftsvulst.<br />
5. Jf. Ayn Rand and the World She<br />
Made.