You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Jenny TunedaL<br />
i soM i upprikTiG<br />
ikke vil fuldføre deres ærinde uden at påbegynde et andet,<br />
fortsætte indtil ingenting længere er udelukket. og det hele<br />
med andre ord langt fra kan være sagt, eller færdigt, eller<br />
varje betydelse är också ett missljud. enhver oversættelse er<br />
afgjort. der findes også afbrydelser. sammenbrud (syntakti-<br />
også en perversion. ethvert digt er også en orden. ethvert jeg<br />
ske, semantiske, ondartede). de store følelser findes, og deres<br />
er også en bekendelse. enhver bekendelse er også en løgn. Jeg<br />
løgnagtighed.<br />
begynder forfra.<br />
Jörgen Gassilewski sagde i en samtale engang, at der<br />
enhver betydning er også en lyd. enhver lydlighed<br />
findes noget problematisk i længslen efter at læse digterjeget<br />
er også en misforståelse. enhver overflod er også en mangel.<br />
som et helt subjekt, et menneske, som står i teksten og siger:<br />
enhver sexist er også en mand. ethvert jeg er også et du.<br />
’jeg er din ven, og jeg siger det her til dig, fordi jeg mener<br />
enhver præposition er også en bestemmelse af en afstand.<br />
det.’<br />
enhver gentagelse er også en forskydning. Jeres ressourcer<br />
Lars skinnebach befinder sig langt derfra. Hans selv-<br />
øges. Min brugsværdi mindskes.<br />
bevidste, poserende digterjeg siger: ”jeg” kan være din uven,<br />
ordet demonstration.<br />
dit svin, din misbruger, dit symptom, din løgner, din løgn.<br />
som i at gøre modstand. som i at gå ud på gaderne<br />
og: ”jeg” er dit personlige pronomen, og jeg er en shifty lille<br />
og protestere. som i at være mange, snarere end en. som i at<br />
foranderlig domptør og vagabond og romantiker og gramma-<br />
forsøge at råbe med en stemme, men det går ikke, eftersom<br />
tiker, og intimitet er bare en ge<strong>nr</strong>e, et spørgsmål om ge<strong>nr</strong>e.<br />
nogen altid siger noget andet, som også er sandt. som at<br />
det lyder måske enkelt, men det er det stadig ikke. det<br />
være i bevægelse. Lave en bevægelse, som indebærer at bryde<br />
lyder måske som et ’jeg,’ man kan reducere til positioner og<br />
ud af demonstrationstoget og kaste noget. For at forstyrre<br />
holde op med at høre på. Men sådan er det ikke – i hvert fald<br />
ordnen. Forstyrre den orden, som også findes i modstan-<br />
ikke for mig, når jeg læser de her tekster, som jeg vil kalde for<br />
den mod ordnen. Lars skinnebachs bog Enhver betydning<br />
’digte.’ de inddrager mig fuldstændigt i deres komplicerede<br />
er også en mislyd er en demonstration, hvis du spørger mig.<br />
spil med sandhed og løgn, retorik og intimitet, nærhed og<br />
demonstration som i opvisning. af poesien som ge<strong>nr</strong>e, som<br />
afstand. skrig og det mere diskrete sprog. ’digtene’ fortæller<br />
form, som værdi. af begrebet ’værdi’s greb om verden. af<br />
mig hele tiden, hvad de beskæftiger sig med – de henlæg-<br />
poetik som ge<strong>nr</strong>e, forsøg, forklaring, forklædning. af lyden ’i’<br />
ger deres destruktivitet, deres sproglige og retoriske gester<br />
som mislyd og betydning.<br />
til deres ydre. og tvinger mig til at tænke over det, de taler<br />
af litterære former som muligheder og begrænsnin-<br />
om, at de handler om. det er, som om de fuldstændig tager<br />
ger. af meningen og meningsløsheden i begrebet ge<strong>nr</strong>er,<br />
magten over mig. det er irriterende. Jeg er deres bytte. det er<br />
ge<strong>nr</strong>ebetegnelsen ”ge<strong>nr</strong>er.” af misforståelsen som forståelse.<br />
som at fare vild. der findes noget befriende. der findes ikke<br />
Litteraturen som en abefest i skriftens nostalgiske kataloger.<br />
nogen befrielse.<br />
af henvendelsen som skamgreb. Læg mærke til det her: ”vi<br />
og jeg opfatter desuden digtene som oprigtige.<br />
kan mødes og være venner/ [...]/ mens jeg forsøger at udrede/<br />
oprigtige hinsides forskellen på sandhed og løgn. som al-<br />
mit tankemæssige fundament/ for de usynlige tilhørere, i/<br />
vorlige forsøg på at tale oprigtigt om politik, om sprog, om<br />
som nu er synlige.”<br />
hvad sproget er. ikke bare fortælle, men også vise, hvordan<br />
nu er i synlige. og sprogets måde at synliggøre på er<br />
digtet skaber betydning, hvordan relationen mellem jeg og<br />
synligt. det er en provokerende enkel metode til at vække<br />
du, eller læser og skriver, bliver til og går i stykker, hvordan<br />
interesse. Jeg ser jer nu. se mig.<br />
digtet tænker over sit sprog som en metode.<br />
det her er en digtsamling, som viser i stedet for at<br />
”[...] asket, asket/ hjælp mig gennem automatikken/ i<br />
skjule. som skriver ordet hus og bagefter peger på det: ”vi<br />
enhver betydningsdannelse, den/ der taler det mest oprigtige<br />
kan se et hus.” som puts its money where its mouth is – det<br />
sprog/ har magten på sin side,” står der.<br />
vil sige i retning af læseren. insisterende, pågående, skrålende.<br />
Har den, der taler det mest oprigtige sprog, magten på<br />
der findes stiplede linjer, og der findes enkelte rækker, som<br />
sin side? ingenting tyder på det, ikke der hvor jeg kommer<br />
4 strækker sig udover sig selv, og der findes sætninger, der<br />
fra. det lyder som et falsum. som ren retorik. Men det lyder 5